如何评价宝生永梦？
难得好感的日式亚撒西男主，有非常深刻的个性化塑造；很可爱，很迷人。
可以说，宝生永梦是在不同角色之间牵线搭桥的“工具人”（某种意义上） 他兼具王道和温顺的性格：杀伐果决、道德感强烈，同时又对他人温柔包容，无论是冷酷的、随性的、神秘的前辈，他都用宽阔的胸襟包涵；
而这胸襟并不源自神的高傲，而来源于更加平易近人——甚至乎自我怀疑的责任感。其核心还是：动荡的童年造就了他略微缺乏安全感的个性。
这种责任感因为并不高傲，适宜代入，然而宝生的性格却又塑造得过于理想、出尘，导致了一个微妙的错位。不过我想这并非失误，把宝生塑造成这样，更多是为了让观众能更加把他当成活生生的人，以此理解他的行为。而且添加了这些元素，也更方便作者和同人深挖——
也可以忽略掉他作为主角的联结作用，探索他作为个体的个性。他无疑曾是孤寂的，内心在父亲的忽略下啪嗒啪嗒碎了一地；后来为了填补自己的匮乏（虚指），追寻真善美，当一个好人，不顾自己的安康为患者付出。
他的助人，我觉得更接近于逃避自己内心孤独的一种方式。这并非生搬硬套小说里的原话，而是我个人的真实想法。我觉得更准确的描述是：通过对他人的付出，来维持自己的参与感。一旦离开周围的人，自己就要面对一无所有的内心，就如同找不到对手的游戏一般，孤身一人。
至于有人把这种情况定性为“伪善”“外热内冷”，我不太同意。即便一个人的个人价值感都来源于别人，也不能说他就是冷漠或伪善，因为他的价值来源确实在于他人，别人能够把他的心填满。至于追究私心的，实际上任何人的付出都有理由，哪怕是机器都有设定好的程序。所以我觉得这两个词用得夸大其实，不过考虑到他复杂的个性，一时半会儿我也想不到更合适的词www
所以，怎样定义他才算好呢？我觉得”空心人“或许合适，但这个词也是贬义的。他的温柔最初看得我困惑，到后来看到他把自我意志都寄托在虚无的信仰上而感到难过。或许他没走错路，只要被爱，他的心就会一点一点填满。
做一个人格类型学的分析。通过不同的性格分类，可以偶然发现角色身上一些没有被注意的边角特质。以下顺序按照MBTI（荣格系），九型人格和socionics。
先判定：INFP 9w1 962 sx/so EII
MBTI和socionics最好分辨，不论是Fi-Ne的联动还是δ nf的气质都非常明显。主要分享一下我判九型的思路，以及从这里我察觉了一些什么东西。
9w1 sx/so，都是前面的是主（9、sx），后面的是副（1、so）。9代表九型人格中的第九型，sx则是九型人格本能副型中的性本能（Sexual）。
虽然乍一眼看，宝生永梦可能跟性扯不上关系，但是不能望文生义，不同的九型主型和性本能搭配也会产生不同的效应：
性本能九号：融合
性本能九号无意识地透过他人来表达自己的需要——透过与其他人融合而找到一种存在的感觉，他们在自己的内在无法体验到这种存在感。他们无意识地借由人际关系来喂养自己的存在感，因为孤身一人令其感到太具挑战或威胁了。……一对一九号通过无意识地否认边界的存在，来抵御人生早期分离的痛苦（以及通常意义的各种分离），这其实是在试图避免意识到自己更深层的孤立感、孤独感以及独自感。
相比处在第二位置的so9（social 9）描述
社交九号表达心理怠惰的方式是与群体融合……社交九号喜欢掌控事情，喜欢说很多话，因为他们非常努力地为团队工作，所以可能没有时间留给自己了。
虽然中了一部分，但考虑到他的童年以及对具体的患者更加重视，性本能要更合适一点。
另外我也考虑过2号，但他没有2号那么在意形象，遂弃之。
九号名为和谐缔造者，他们的问题在于害怕失去与分离，寻求和谐与稳定。而永梦的两个本能副型都是面向人的，通过服务外界来克服内在的空虚（缺自保+269）这或许就是他被理解为“外热内冷”的原因。但这样的指控完全是莫须有的，作为中性评价也有失偏颇。
写这个的原因是早上做梦，梦见我坐列车到日本（不要在乎这里的不合理）。宝生前脚和我聊天，后脚就被我朋友拐上了车（草）
然后在把这个梦记下来的时候，突然理解了他温顺的一面，于是正好动笔写写这条长篇。