https://writee.org/fengchenxia/tag:女男同等长度育儿假 fenchenxia Fri, 19 Jun 2026 08:32:05 +0000 https://writee.org/fengchenxia/xing-bie-zhan-zheng-tao-lun-zhi-san-shi-si-nu-quan-de-quan-shi-shi-yao-yi-si-jia <![CDATA[讨论主要话题之前，先明晰几个叙事方式： 1、这个世界应该是怎样的——此叙事的本质是愿景。每个女权流派都有对未来的展望，比如说母权派的所有人随母居、舅舅带孩子、重女不轻男等，就是母权派对未来世界的愿景； 2、这个世界实际是怎样的——这是对现实的客观描述。 3、这个世界最好可以变成怎样——这个叙事讲的是，从客观现实出发，经过不懈的努力后，概念1的“可实现性”及“可实现度”。 !--more-- !--more-- 假设概念1是100分，概念3通常而言不会超过90分，它甚至可能是概念1的反面，即局势变得更坏，概念1完全不能实现。 一切女权流派，都应该有其愿景的实现方法。整天念叨母权社会有多好，却无法提供通向这个愿景的道路，也不考虑既得利益者在利益受损时的反扑，则这个流派就是宗教式呓语。 为什么要先谈这3种叙事呢？ 因为将愿景变成实实在在的未来，会涉及到方法论……想到和得到之间，还需要做到……而在讨论方法论之前，首先应该明白女权的“权”，是什么意思。 女权的权是什么？它是权利，也是权力。 先说权利。Wikipedia是这样解释的：Rights are legal, social, or ethical principles of freedom or entitlement; that is, rights are the fundamental normative rules about what is allowed of people or owed to people according to some legal system, social convention, or ethical theory. 在这个概念里，包含两种权利：消极权利和积极权利。消极权利即免除国家机器干涉的权利，它是自 由权；而积极权利则是利用包括国 家机 器在内的一切力量，来保证公民在政治经济生活等领域享受的正当权益。 在这里先解释一下国 家机 器的概念。一般而言，国家机器包括法律、制度、军警政等一系列执行机构。但是在很多国家，道德、伦理和所谓公序良俗（如果它们可以对公民产生巨大的影响），也属于国家机器的一部分。 女性的身体处理权、性愉悦权、恋爱婚姻权等等自由权，都属于消极权利。 而女性的出生权、姓氏权、财产权、教育权、就业权、公平晋升权、参政权等等，则属于积极权利，是需要国 家机 器保证的正当权益。 从这个意义来审核女性权利，我们会发现，几乎在所有分类上，女性的权利都是不完整的。也正因为女性权利不完整，因此我们要争取——这就是为什么我们要搞女权的原因。 那么，为什么说女权的权，也是权力呢？ 假设远方有棵大树上结了珍奇果实，它们是女性的一切权利。女性需要攀山越海，需要应付宵小强盗，才能得到这个果实。 那么女性跨越江河湖海、崎岖道路的车船等交通工具，就是权力的一部分； 女性战胜强盗宵小的武器，也是权力的一部分。 靠着工具和武器，女性才能得到珍奇果实（权利），而这些工具和武器，就是权力。 换而言之，一切只包括权利描述，却没有权力描述的女权流派，都有缺陷……包含权力的女权，包含获取权力方法论的女权，不是什么爹味，而是女权的唯一定义。 在前面的讨论里，我谈到什么是权力……权力是伤害他人的意愿和能力。 理论上，权力作为一种掌控能力，它并不一定是暴力的。但是，它也必须包含暴力的一面。也就是说，掌握权力的群体，有使用或不使用暴力的权利，而掌权群体有使用暴力的能力，就是TA们之所以占领智慧生物生态位的原因。 看明白了吗？没有暴力的能力，就没有真正地掌握权力。有了这个能力后，用不用是另一个问题，但你首先应该有这个能力。 所有的女权流派，在规划未来时，也必须包括对权利和权力的规划……未来的女性权利包括哪些方面？为了得到它们，女性有什么暴力手段去争取权利和保护自己？ 好的，现在可以总结一下了——女性掌控权力，并利用权力去争取和保护自己的权利，这就是女权的“权”字的含义。 现在我们可以回过头看看母权概念为什么有问题。 我问过好几个母权信奉者，我问她们，在母权社会，家庭以外的权力机构长什么样子？国家或曰政权实体，其掌权者是女性还是男性？掌权者的产生办法是什么样的？如果男性不愿意生活在母权社会，她们有什么办法去应对可能的暴力事件？女性掌握国家机器吗？ 很遗憾，母权社会愿景里不包括这些问题的答案……甚至，我问这些问题，会被母权社会信奉者喷为“爹味过重，没有母人风范”…… 这些人身上的思想钢印太深刻，争辩只会强化她们的执拗。希望她们自己能想明白权力是什么吧。 好的，扯回来。 在讨论如何利用权力去得到权利时，必然要涉及女性如何获得权力包括暴力工具等问题。由于女性被打压、思想被禁锢，因此在想象反抗工具时，往往会沮丧气馁，觉得女性毫无胜算……她们太小看自己的性别，也小看智慧生物的力量了……要知道，特殊的就是脆弱的，女性怎么可能没有武器呢？ 获得权力的方式，通常而言有两种：一是爬政坛梯子；二是另起炉灶。 爬政坛梯子，是通过现体制内的上升，来实现个人和群体的权力提升。由于体制本身是自我强化的，且它不提供反抗自身的可能。爬政坛梯子，对于女性个体来说，可能是解决办法之一，但是对于群体来说，这条路不可能走通……因此我们看到即便在最女权的北欧，女性权利值也不过是男性的8成左右。 想另起炉灶，就需要正视另一种权力来源，即技术权力。 以后，我可能会再开一个系列，专门写《性别战争科普系列》，主要内容是本人特别感兴趣的技术方面，包括但不限于孤雌繁殖、孤雄繁殖、人造子宫技术等。我不是学生物专业的，写科普时会寻求专业人士 @三芒景天貌似学霸心是渣 的指导，如果依然有什么错漏之处，也欢迎大家指正。 好的，女权的权字解释完了，我再谈谈别的。 有个在很多方面和我观点一致的女性，拉黑了我。如果不是因为虚幻的“为某人的前事打抱不平”（那件事我完全不知情），则剩下的主要原因，大概是因为我的团结理念。我不仅反对因为性取向而在女性内部争斗，也反对用难听的话骂婚女。 我说过很多次“女性命运共同体”概念，不管认不认同我的说法，大家在未来都会感受到这一点。 权利这个东西，体现了群体特性。也就是说，如果某个方面，比如就业权、晋升权、参政权上，女性的权利值有缺失，则女性个体也一定被限制。男权社会在限制女性时，不会管这个女性有没有结婚，也不会管这个女性的性向……正因为如此，为了保证权利的获取和实现，权力本身，也必然体现出群体特性。 所以，权利和权力，我们都要一起去争取。 再聊聊热门话题：姓氏权。 在女性争取姓氏权时，毫不意外地，喜欢指点女性的男性，特别是“女权男”，也跳下场表演了，比如那个姓周的著名“女权男”……哦，对了，最近他以退为进，开始自称平权男了，呵呵。 这个姓周的，先趁热度发了一条微博，说“这孩子出生在南方，就姓楚吧，你看，问题不就解决了？ ” 被质疑后，姓周的和他的粉丝，一边说周不过是调侃，这个也要计较，可见女权开不起玩笑……随后，他又发了一个博，曰“猥琐地说，孩子跟妈姓，有一个额外的好处，那就是别人可能会误以为，姥爷这边有钱有势。比如你可以教孩子在学校这么说：我不跟我爸姓，他那边家世比较普通……你看这多有想象空间，别人听了，还有个不肃然起敬的？” 看到没有，这个姓周的家伙挺会玩的……他先把姓氏权争论荒诞化，搞个“宁可和地姓，也不和母姓”的游戏，之后又发帖暗示“跟妈姓就是和姥爷姓……啧啧，不过是两个男人之间的斗争，女人干嘛这么七情上面？” 我转发并评论姓周的几个博文后，有人说，周终于“掉皮了”，他不是女权，他是平权。 周真的是平权吗？大家是不是对平权有什么误解？ 所谓平权，就是权利的结果公平。 记住啊，必须是结果公平……不要被机会公平的说法洗脑了。女性和男性的能力、智力没有差异，高考女状元，包括理科女状元更多的情况下，如果结果不公平，则说明机会不公平。 看明白了吗？ 结果公平，是检验机会是否公平的试金石。这句话必须加黑！ 一切嚷嚷机会公平，却故意漠视女性在出生权、姓氏权、教育权、就业权、晋升权、参政权上的巨大不公平的人，都是王 八的卵！ 那个姓周的，也别整天东扯西拉打太极来稀释女权话题的力度，别用似是而非的言辞去忽悠不明真相的女性。 姓周的，你要是真平权，就提议“人大代表按性别比例分配”。正因为没有足够的女性在立法机构代表女性利益，女性的权利才不断被侵蚀——要知道法律就是通过伤害一部分人的利益来保障另一部分人的利益，女性没有足够的代表，因此权利也不可能完整； 姓周的，你要是真平权，就提议“在人造子宫出现前强制随母姓；人造子宫出现后，强制每两个孩子，有一个随母姓”。别扯什么“随地姓”，有本事你别打太极！ 姓周的，你要是真平权，就提议“女男同休同等长度的育儿假，且休假期间工资由财政负担”。这个提案很多男性人大代表都提了，你一个以女权、平权自诩的大V，敢不敢提一下？ 姓周的，你要是真平权，就提议“在使用者性别比1:1的情况下，女厕蹲位总数，不得少于男厕蹲位和小便器之和”。结果公平的入厕权是公民的基本权利，这个博文你敢不敢写？ 别整天嚷嚷不着调的东西，既然以平权自居，麻烦也做点真平权的事儿，而不是东扯西拉、居高临下地，表达对女性的怜悯性鄙视！ 不说姓周的了，说另外一个女权大V。 有心人应该注意到了，骂婚女骂得最厉害的@写字楼大妈 ，这次也在为婚女争取利益。写字楼大妈写的姓氏权那一篇特别好，我转发了https://www.weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404490751663800374#0。 为什么说写字楼大妈是为婚女争取权利呢？因为单女生育，自然是随母姓。而争姓氏权，就是为了婚女的利益，以及未来女性的出生权及家庭财产分配权。 这是非常好的倾向，说明大家都意识到争取姓氏权不光是婚女的事，也是关乎全体女性利益的事儿……作为女性命运共同体，团结起来共同作战，这感觉好极了。 但是，光争取姓氏权还不够，我们还必须争取#女男同等长度育儿假# 且休假期间的工资由各级财政负担。 为什么要为婚女争取这些权利？ 因为婚女占全部成年女性的96%。抛弃她们，不可能实现女权；更因为群体的利益受损，单女不可能幸免。 我们不仅要争取这些，我们还要争取消除高等教育入学的性别歧视。要争取女性的财产权、教育权、就业权，要消除女性的进入门槛，之后，才谈得上打破天花板。 之所以这么着急，是因为存量竞争导致的全球右转已经越来越快了，铡刀可能突然落下，绝大多数女性可能遭遇“社会性死亡”。 什么叫“社会性死亡”？就是女性失去大部分社会权利，不再参与社会财富分配，只能依托家庭，靠父夫兄弟的残羹剩饭生存。家庭妇女就是典型的“社会性死亡”群体。 而在局势动荡时，社会性死亡群体，几乎必然地，“生物性死亡”几率也会增大。 真的时不我待，真的必须团结……女权的唯一同盟军只有女性，即便不能把她们全部争取过来，我们也不能再用谩骂，把这么庞大的潜在同盟军推到另外一个阵营。 ]]> 讨论主要话题之前，先明晰几个叙事方式： 1、这个世界应该是怎样的——此叙事的本质是愿景。每个女权流派都有对未来的展望，比如说母权派的所有人随母居、舅舅带孩子、重女不轻男等，就是母权派对未来世界的愿景； 2、这个世界实际是怎样的——这是对现实的客观描述。 3、这个世界最好可以变成怎样——这个叙事讲的是，从客观现实出发，经过不懈的努力后，概念1的“可实现性”及“可实现度”。 假设概念1是100分，概念3通常而言不会超过90分，它甚至可能是概念1的反面，即局势变得更坏，概念1完全不能实现。 一切女权流派，都应该有其愿景的实现方法。整天念叨母权社会有多好，却无法提供通向这个愿景的道路，也不考虑既得利益者在利益受损时的反扑，则这个流派就是宗教式呓语。 为什么要先谈这3种叙事呢？ 因为将愿景变成实实在在的未来，会涉及到方法论……想到和得到之间，还需要做到……而在讨论方法论之前，首先应该明白女权的“权”，是什么意思。 女权的权是什么？它是权利，也是权力。 先说权利。Wikipedia是这样解释的：Rights are legal, social, or ethical principles of freedom or entitlement; that is, rights are the fundamental normative rules about what is allowed of people or owed to people according to some legal system, social convention, or ethical theory. 在这个概念里，包含两种权利：消极权利和积极权利。消极权利即免除国家机器干涉的权利，它是自 由权；而积极权利则是利用包括国 家机 器在内的一切力量，来保证公民在政治经济生活等领域享受的正当权益。 在这里先解释一下国 家机 器的概念。一般而言，国家机器包括法律、制度、军警政等一系列执行机构。但是在很多国家，道德、伦理和所谓公序良俗（如果它们可以对公民产生巨大的影响），也属于国家机器的一部分。 女性的身体处理权、性愉悦权、恋爱婚姻权等等自由权，都属于消极权利。 而女性的出生权、姓氏权、财产权、教育权、就业权、公平晋升权、参政权等等，则属于积极权利，是需要国 家机 器保证的正当权益。 从这个意义来审核女性权利，我们会发现，几乎在所有分类上，女性的权利都是不完整的。也正因为女性权利不完整，因此我们要争取——这就是为什么我们要搞女权的原因。 那么，为什么说女权的权，也是权力呢？ 假设远方有棵大树上结了珍奇果实，它们是女性的一切权利。女性需要攀山越海，需要应付宵小强盗，才能得到这个果实。 那么女性跨越江河湖海、崎岖道路的车船等交通工具，就是权力的一部分； 女性战胜强盗宵小的武器，也是权力的一部分。 靠着工具和武器，女性才能得到珍奇果实（权利），而这些工具和武器，就是权力。 换而言之，一切只包括权利描述，却没有权力描述的女权流派，都有缺陷……包含权力的女权，包含获取权力方法论的女权，不是什么爹味，而是女权的唯一定义。 在前面的讨论里，我谈到什么是权力……权力是伤害他人的意愿和能力。 理论上，权力作为一种掌控能力，它并不一定是暴力的。但是，它也必须包含暴力的一面。也就是说，掌握权力的群体，有使用或不使用暴力的权利，而掌权群体有使用暴力的能力，就是TA们之所以占领智慧生物生态位的原因。 看明白了吗？没有暴力的能力，就没有真正地掌握权力。有了这个能力后，用不用是另一个问题，但你首先应该有这个能力。 所有的女权流派，在规划未来时，也必须包括对权利和权力的规划……未来的女性权利包括哪些方面？为了得到它们，女性有什么暴力手段去争取权利和保护自己？ 好的，现在可以总结一下了——女性掌控权力，并利用权力去争取和保护自己的权利，这就是女权的“权”字的含义。 现在我们可以回过头看看母权概念为什么有问题。 我问过好几个母权信奉者，我问她们，在母权社会，家庭以外的权力机构长什么样子？国家或曰政权实体，其掌权者是女性还是男性？掌权者的产生办法是什么样的？如果男性不愿意生活在母权社会，她们有什么办法去应对可能的暴力事件？女性掌握国家机器吗？ 很遗憾，母权社会愿景里不包括这些问题的答案……甚至，我问这些问题，会被母权社会信奉者喷为“爹味过重，没有母人风范”…… 这些人身上的思想钢印太深刻，争辩只会强化她们的执拗。希望她们自己能想明白权力是什么吧。 好的，扯回来。 在讨论如何利用权力去得到权利时，必然要涉及女性如何获得权力包括暴力工具等问题。由于女性被打压、思想被禁锢，因此在想象反抗工具时，往往会沮丧气馁，觉得女性毫无胜算……她们太小看自己的性别，也小看智慧生物的力量了……要知道，特殊的就是脆弱的，女性怎么可能没有武器呢？ 获得权力的方式，通常而言有两种：一是爬政坛梯子；二是另起炉灶。 爬政坛梯子，是通过现体制内的上升，来实现个人和群体的权力提升。由于体制本身是自我强化的，且它不提供反抗自身的可能。爬政坛梯子，对于女性个体来说，可能是解决办法之一，但是对于群体来说，这条路不可能走通……因此我们看到即便在最女权的北欧，女性权利值也不过是男性的8成左右。 想另起炉灶，就需要正视另一种权力来源，即技术权力。 以后，我可能会再开一个系列，专门写《性别战争科普系列》，主要内容是本人特别感兴趣的技术方面，包括但不限于孤雌繁殖、孤雄繁殖、人造子宫技术等。我不是学生物专业的，写科普时会寻求专业人士 @三芒景天貌似学霸心是渣 的指导，如果依然有什么错漏之处，也欢迎大家指正。 好的，女权的权字解释完了，我再谈谈别的。 有个在很多方面和我观点一致的女性，拉黑了我。如果不是因为虚幻的“为某人的前事打抱不平”（那件事我完全不知情），则剩下的主要原因，大概是因为我的团结理念。我不仅反对因为性取向而在女性内部争斗，也反对用难听的话骂婚女。 我说过很多次“女性命运共同体”概念，不管认不认同我的说法，大家在未来都会感受到这一点。 权利这个东西，体现了群体特性。也就是说，如果某个方面，比如就业权、晋升权、参政权上，女性的权利值有缺失，则女性个体也一定被限制。男权社会在限制女性时，不会管这个女性有没有结婚，也不会管这个女性的性向……正因为如此，为了保证权利的获取和实现，权力本身，也必然体现出群体特性。 所以，权利和权力，我们都要一起去争取。 再聊聊热门话题：姓氏权。 在女性争取姓氏权时，毫不意外地，喜欢指点女性的男性，特别是“女权男”，也跳下场表演了，比如那个姓周的著名“女权男”……哦，对了，最近他以退为进，开始自称平权男了，呵呵。 这个姓周的，先趁热度发了一条微博，说“这孩子出生在南方，就姓楚吧，你看，问题不就解决了？ ” 被质疑后，姓周的和他的粉丝，一边说周不过是调侃，这个也要计较，可见女权开不起玩笑……随后，他又发了一个博，曰“猥琐地说，孩子跟妈姓，有一个额外的好处，那就是别人可能会误以为，姥爷这边有钱有势。比如你可以教孩子在学校这么说：我不跟我爸姓，他那边家世比较普通……你看这多有想象空间，别人听了，还有个不肃然起敬的？” 看到没有，这个姓周的家伙挺会玩的……他先把姓氏权争论荒诞化，搞个“宁可和地姓，也不和母姓”的游戏，之后又发帖暗示“跟妈姓就是和姥爷姓……啧啧，不过是两个男人之间的斗争，女人干嘛这么七情上面？” 我转发并评论姓周的几个博文后，有人说，周终于“掉皮了”，他不是女权，他是平权。 周真的是平权吗？大家是不是对平权有什么误解？ 所谓平权，就是权利的结果公平。 记住啊，必须是结果公平……不要被机会公平的说法洗脑了。女性和男性的能力、智力没有差异，高考女状元，包括理科女状元更多的情况下，如果结果不公平，则说明机会不公平。 看明白了吗？ 结果公平，是检验机会是否公平的试金石。这句话必须加黑！ 一切嚷嚷机会公平，却故意漠视女性在出生权、姓氏权、教育权、就业权、晋升权、参政权上的巨大不公平的人，都是王 八的卵！ 那个姓周的，也别整天东扯西拉打太极来稀释女权话题的力度，别用似是而非的言辞去忽悠不明真相的女性。 姓周的，你要是真平权，就提议“人大代表按性别比例分配”。正因为没有足够的女性在立法机构代表女性利益，女性的权利才不断被侵蚀——要知道法律就是通过伤害一部分人的利益来保障另一部分人的利益，女性没有足够的代表，因此权利也不可能完整； 姓周的，你要是真平权，就提议“在人造子宫出现前强制随母姓；人造子宫出现后，强制每两个孩子，有一个随母姓”。别扯什么“随地姓”，有本事你别打太极！ 姓周的，你要是真平权，就提议“女男同休同等长度的育儿假，且休假期间工资由财政负担”。这个提案很多男性人大代表都提了，你一个以女权、平权自诩的大V，敢不敢提一下？ 姓周的，你要是真平权，就提议“在使用者性别比1:1的情况下，女厕蹲位总数，不得少于男厕蹲位和小便器之和”。结果公平的入厕权是公民的基本权利，这个博文你敢不敢写？ 别整天嚷嚷不着调的东西，既然以平权自居，麻烦也做点真平权的事儿，而不是东扯西拉、居高临下地，表达对女性的怜悯性鄙视！ 不说姓周的了，说另外一个女权大V。 有心人应该注意到了，骂婚女骂得最厉害的@写字楼大妈 ，这次也在为婚女争取利益。写字楼大妈写的姓氏权那一篇特别好，我转发了https://www.weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404490751663800374#0。 为什么说写字楼大妈是为婚女争取权利呢？因为单女生育，自然是随母姓。而争姓氏权，就是为了婚女的利益，以及未来女性的出生权及家庭财产分配权。 这是非常好的倾向，说明大家都意识到争取姓氏权不光是婚女的事，也是关乎全体女性利益的事儿……作为女性命运共同体，团结起来共同作战，这感觉好极了。 但是，光争取姓氏权还不够，我们还必须争取#女男同等长度育儿假# 且休假期间的工资由各级财政负担。 为什么要为婚女争取这些权利？ 因为婚女占全部成年女性的96%。抛弃她们，不可能实现女权；更因为群体的利益受损，单女不可能幸免。 我们不仅要争取这些，我们还要争取消除高等教育入学的性别歧视。要争取女性的财产权、教育权、就业权，要消除女性的进入门槛，之后，才谈得上打破天花板。 之所以这么着急，是因为存量竞争导致的全球右转已经越来越快了，铡刀可能突然落下，绝大多数女性可能遭遇“社会性死亡”。 什么叫“社会性死亡”？就是女性失去大部分社会权利，不再参与社会财富分配，只能依托家庭，靠父夫兄弟的残羹剩饭生存。家庭妇女就是典型的“社会性死亡”群体。 而在局势动荡时，社会性死亡群体，几乎必然地，“生物性死亡”几率也会增大。 真的时不我待，真的必须团结……女权的唯一同盟军只有女性，即便不能把她们全部争取过来，我们也不能再用谩骂，把这么庞大的潜在同盟军推到另外一个阵营。

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