• 年代：13世紀鐮倉中期。 • 流派：備前福岡一文字。 • 刀工：未知，但與吉房、則房、助真風格有異，從風格成熟度來看是較為後期的作品。（也就是說雖然在遊戲中設定他為一文字的頭領，但實際上作刀時間可以推定晚於所有目前實裝的一文字。） • 重要美術品指定日（打刀拵附）：1937年12月24日。 • 重要文化財（舊國寶）指定日（打刀拵附）：1940年5月3日。 • 國寶指定日（打刀拵附）：1952年3月29日，番號00044。 • 所屬：岡山県瀬戸内市（備前長船刀剣博物館保管）。

【作風】 • 形状：鎬造り、庵棟、身幅広く、重ね厚く、長寸で豪壮であり、腰反り高く、踏張りつよくつき、猪首鋒となる。 • 鍛え：板目に杢交じり、地沸細かにつき、総じて肌立ちごころとなり、淡く乱れ映り立つ。 • 刃文：大丁子乱れ、重花調となり、頻りに焼頭が鎬筋を超え、飛焼交じり、足・葉繁く入り、匂勝ち小沸つき、腰元と物打辺は沸めだってつき、砂流し・金筋かかり、匂口明るく冴える。← 東京国立博物館研究員佐藤寛介認為此華麗刃文是偶發產物，獨一無二。 • 鋩子：のたれ込み、表は先掃かけ、裏は小丸に僅かに返り、ともに飛焼かかる。 • 彫物：表裏に棒樋を掻き通す。 • 茎：生ぶ、先栗尻、鑢目勝手下がり、目釘孔二、無銘。 • 鎺：付近の刃に切り込みの痕が残っている。

【法量】 • 刃長：2尺6寸1分（79.1cm） • 反り：1寸0分5厘（3.3cm） • 元幅：1寸1分5厘（3.5cm） • 先幅：7分2厘（2.2cm） • 元重ね：3分弱（0.9cm） • 先重ね：1分6厘弱（0.5cm） • 鋒長さ：1寸1分（3.3cm） • 茎長さ：7寸6分5厘（22.2cm） • 茎反り：2分5厘(0.8cm)

（一） 由緒と傳來

◎『双林寺伝記』（寫本，天正十九 [1591] 年）

（昭和四十[1907]年版的『続々群書類従 第四 史伝部３』中收錄）

同三年（註：永祿三年）九月上旬、上杉政虎上州沼田エ進發、白井長尾一家箕輪城主長野信濃守業正、總社ノ城主長尾尾張守顯方、政虎エ内通シテ、沼田ノ城主北條孫四郎（註：北条氏秀=沼田[北条]康元）、真田薩摩守（註：矢沢[真田]頼綱）ヲ責ラル、政虎大勢ニ、兩將軍失利落城シテ、北條、真田トモニ討取、憲景モ數百騎ヲ討捕テ、預御感、此時政虎ヲ白井ノ城エ招請、御太刀一腰（兼光 號山燒己）御馬一疋（龍體 號保生月毛）獻、政虎喜悅異他、憲景馬術ノ名譽ヲ美稱シ玉フ、所獻ノ保生月毛馬ヲ乘玉フ、其早事?上ヲ不拂、政虎ヲ大ニ預御感、諸士一同目ヲ驚ス（後略）

▲ 大致意思是永祿三[1560]年九月上旬，上杉政虎（即謙信）向上州沼田城進發，由長野業正和長尾顯方作內應，擊敗北條氏秀和矢沢頼綱，奪取了沼田城。長尾憲景也派出數百騎討捕敗軍。為表忠心，憲景在白井城招待謙信，獻上太刀一口馬一匹。（後面著重夸了下馬，譯略） ▲『双林寺伝記』是記載上野（即上州）白井的長尾景仲（白井長尾家家主，双林寺開基人）及其後代事跡的小傳。福永酔剣認為這裡的太刀「兼光 號山焼己」（在『日本刀大百科事典』記載為「兼光 号山焼亡」，上圖這個1907年的版本，「己」字可能是缺乏刀劍相關專業知識而造成的誤認？）就是山鳥毛，即白井長尾家當它是長船兼光所作。

◎『上杉景勝自筆腰物目録（折紙）』（上杉家文書 一〇四五）

▲ 山てうもう，和現在的讀音山ちょうもう、山しょうもう有異，到底是指山燒亡還是山鳥毛，或二者兼有，不清楚。 ▲ 從自筆腰物目録看不出上杉景勝此時當它是兼光還是一文字。考慮到當時刀劍鑒定水平的發展，江戶前期仍然認為它是兼光的可能性較大。

◎『上杉家刀剣台帳』

• 乾第七号 • 一 一文字刀　山てう満うト号ス 無銘 • 長 弐尺六寸壱分 両面棒樋 • 拵 塗鮫革巻頭角縁赤銅無地目貫両差赤銅虎金彩鎺上金下銀鵐目金袋茶金襴鐔無 • 御由緒 「景勝公御書付ニ上秘蔵 一、 山てうまうトアリ、三拾五腰ノ内」

弘治二年十月謙信公上州御出馬ノ節、白井城主長尾左エ門尉憲景、兼光作山鳥毛（異名）ノ刀ヲ献ス、又山焼毛トモ謂フ、蓋シ焼刃ノ美ナル山鳥ノ尾毛、山野ノ燃ユルノ状ニ似タルヲ以テ、其模様ヲ形容シタルモノナリ（即チ今ノ長尾権四郎ノ祖ニシテ、同家ノ□書ニ見ユ）（明治三十一[1898]年一月 滋野昌言誌㊞）

• 刀剣五番桐塗箪笥 壱ノ段

▲ 對比白井長尾家的記錄，會發現台賬記載的獻刀時間早了4年。而且『双林寺伝記』的敘述更為詳細：上杉家只記了謙信出陣上州，而白井長尾家則具體到上州沼田城。如果確實是攻打沼田城時獻刀的話，弘治二[1556]年應為永祿三[1560]年之誤。因為按沼田城的歷史來看，1558年，本是支持上杉憲政的原城主沼田顕泰由於上杉憲政不敵北條家而出逃，北條氏秀才入駐沼田城，也就是說1558年以前沼田城就是山內上杉家的附屬地盤，謙信沒有理由在1556年進軍沼田城。 另一方面謙信沒有留下1556年去上州的記錄。他在1556年幹了什麼呢？6月，突然鬧著要奔去高野山（在大阪奈良附近）出家（地圖老人手機.jpg），一直奔到8月，才在葛上郡吐田郷村（已經快到高野山腳下了）被家臣勸阻打道回府，史稱出家騷動。從春日山城到高野山差不多600公里的路程，現在開車一天能打個來回，但是在那個年代，既然來的時候用了2個月，那麼回去也應該差不多要用2個月吧？讓他10月出現在上州就有點勉強。←倒也不是完全不可能。 但是『双林寺伝記』的記載也有很多小錯誤。除了前面提到的「山燒己」應為「山燒亡」之外，「保生月毛」應為「放生月毛」（謙信的愛馬，也就是姬鶴一文字馬當番台詞裡提到的月毛），「北條孫四郎」應為「北條孫次郎」。可能是變體假名選字造成的偏差，不代表原始文本有問題。然而奇怪的是，這個記錄裡出現了真田薩摩守矢沢頼綱。矢沢頼綱確實做過沼田城主，但那是在謙信死後的1580年，武田家派真田昌幸爭奪沼田城，矢沢頼綱作為真田家家臣才入駐的，時間完全對不上。 當然也存在另一種可能，就是武田家不願上杉家做大，與北條家打配合阻止上杉家奪回沼田城。也許就是因為矢沢頼綱在1560年參與過沼田城爭奪戰，1580年才會派他入駐。 就合理性來說，『双林寺伝記』記載的時間更符合邏輯。

轉手記錄：白井長尾家・憲景→[1556/1560]上杉謙信・景勝→米沢上杉家・憲章→[1948]岡野多郎松（持有者：岡野光弘，猜測是兒子？）→個人蔵（大概仍是岡野家子孫，岡山県立博物館寄託）→[2020]岡山県瀬戸内市（備前長船刀剣博物館保管）

▲ 目前網上公開的資料提到山鳥毛的來歷，多以關東管領上杉家傳來起頭，這個說法最早來自佐藤寒山所著的『武将と名刀』。但是上杉謙信的関東管領一職並非世襲而來，而是原關東管領山內上杉家的上杉憲政不敵北條氏康，向謙信（此時他叫長尾景虎，是越後長尾家長尾為景的四子）請求庇護，於1561年讓渡給他得來的。如果山鳥毛是讓渡時一併從關東管領家傳來的，就和前文記載的“1556/1560年由白井長尾家獻上給謙信”相衝突。白井長尾家和上杉家雙方都有記載蓋章，更說明不可能是關東管領家傳來的了。 白井長尾家曾仕于山內上杉家，纍任家宰一職，1476年因不滿總社長尾家取代他家成為家宰而叛亂；1528年家主被殺，本家無人，繼任經多方斡旋，選定了總社長尾家的長尾憲景，加之長野業正的影響及北條家勢力崛起，勢單力孤的白井長尾家又復歸仕于山內上杉家，其後隨関東管領讓渡一事一併歸入謙信麾下。戰國時期一會兒叛亂一會兒歸順也算常事，確實存在山鳥毛最早是關東管領家傳來的可能性，即白井長尾家祖上在1476年之前（或1528至1556/1560年間）從關東管領家受領了山鳥毛。但關東管領家傳來只是佐藤寒山的推測，除此之外不見任何史料記載，『武将と名刀』這本書相當一部分的史料又來源於逸話傳說，不太嚴謹，近世研究也都以白井長尾家為準。

▲▲ 山鳥毛歸鄉計劃（山鳥毛里帰りプロジェクト）始末：

2015年6月，當時的持有者欲出售山鳥毛，於是向新瀉縣上越市（上杉謙信的故鄉春日山城所在地）詢問購買意向。2016年8月，上越市發表了以3億2000万円的預算購入山鳥毛的計劃。由於這筆支出會從稅金中扣除，因此遭到了市民的強烈反對，加之持有者後來把售價追加到5億円，該計劃於2017年5月中止。 2018年1月，持有者轉而與岡山縣瀨戶內市（備前長船和福岡一文字原所在地）交涉，評估委員會認為其包含經濟效益（如推動以日本刀復興為中心的文化產業和旅遊觀光業）的資產價值在5億円之上。於是經市議會討論，6月，瀨戶內市決定不使用稅金，而是以在全國範圍內利用鄉土稅¹來眾籌的形式募集購入山鳥毛的資金，加上謝禮製作費及活動宣傳支出，預計需要募集17億円——後來修正為11億円（呃……預算估得這麼隨意的嗎？）。10月『山鳥毛歸鄉計劃』正式發表，11月1日眾籌啟動。12月展示了包括大野義光製作的山鳥毛写し在內的謝禮，但似乎並沒有對眾籌起到多大的推進作用。← 這個写し現在還掛在網上沒有送/賣出去（……） 2019年1月，由於眾籌進展緩慢，原計劃截止到月底的募集期限延長至3月，此時募集到的金額為約2億5000万円，離目標相去甚遠。為確保3月有充足的購入資金，市長武久顕也提出用公費「財政調整基金」填補不足金額的議案，理所當然遭到數千市民聯名反對。到了3月，經所持者許可，募集期限再度延長1年至2020年3月，於是議案撤回，但給人留下一種集資方針一變再變的混亂印象（……）接下去的幾個月，民調和議會中讚成和反對的意見不相伯仲，雙方爭執不下，宣傳乏力，眾籌走勢後勁不足，月捐贈額不及初始幾個月的十分之一，山鳥毛歸鄉計劃一派涼涼的氣氛（……） 9月轉機出現，新宣傳策略「一口佩刀」²制度的發表在sns上形成了話題。10月，加上山鳥毛在備前長船刀剣博物館限時陳列一周的推波助瀾，當月募集了9400万円，是同年前9個月的9倍。預算也一降再降，原本為達到國寶展示收藏的設施規格，文化廳要求築35年的備前長船刀剣博物館改修，預計需要1億4000万円，11月經商議協調，縮減為設施整備費1309万円（也差太多了吧?）—— 於是最終設定的眾籌金額為5億1309万円。12月「刀劍亂舞」山鳥毛實裝又讓這個計劃的關注度再次提升，當月募集超1億5000万円（嬸嬸力量大？），曙光就在眼前。 2020年1月26日，募集金額目標達成，總計8億8095万6472円，個人捐贈1万7354件、團體和企業捐贈154件，扣除謝禮製作費及活動宣傳支出，可支配金額為6億4401万円。又經過2個月的行政手續，3月22日，山鳥毛正式入戶備前長船刀剣博物館。← 不容易啊，雖然本體超貴的，本該給人一種財大氣粗的印象，但是整個歸鄉計劃透露出一股節衣縮食砸鍋賣鐵的艱辛?

¹ 鄉土稅（ふるさと納税）：民眾自行選擇捐款給地方政府，用於地震災害、自然保護、公共建設等指定項目，可抵扣該年度的所得稅與下一年度的住民稅。除了扣抵稅金，地方自治體還會準備地方特產作為謝禮，回贈給捐款者。 ² 一口佩刀：依據捐贈金額分為四檔，向捐贈者頒發共同名譽所有者證書，在山鳥毛展示期間將獲不同年份的姓名公示及免費入場招待。

現在靭負神社（代表備前長船刀鍛冶信仰）的繪馬和御朱印上的刀就是山鳥毛。

（二）黒漆合口打刀拵

• 総長：110.2cm　総反り：6.9cm　柄長：27.8cm　鞘長：83.7cm　鞘反り：3.6cm • 頭縦：4.2cm　縁縦：4.1cm　鞘口縦：4.1cm強　鐺縦：3.5cm弱 • 鞘口～栗形：7.9cm　栗形～返角：14.4cm弱 • 柄：黒塗鮫、藍韋平巻（裏及び頭に結びつける） • 鞘：黒漆塗、両櫃、反り強く鞘口、鐺張る。 • 頭：角 • 縁：赤銅、桶形、上下鑢、樋有 • 目貫：赤銅猛虎図容彫象嵌 • 笄：赤銅魚子地三匹虎高彫象嵌、蕨手金象嵌 • 小柄：赤銅魚子地二匹虎高彫象嵌 • 下緒：小桜文藍韋

黒漆合口打刀拵は謙信の嗜好によるもので、太刀姿そのままの体配に、柄頭を大きく張らせた柄に刃方の肉を薄くした鞘で鐔を用いない合口とした拵である。この様式は上杉家の拵にみられる他、法隆寺西円堂遺品の中にもみられるもので、腰刀の要素が加わった特殊な拵である。いかにも柄頭が太く重いようにみえる拵ではあるが、長寸の鞘の反りが高く、鐺を張らして全体の調和がとれている。鐔を用いないのは、反りが高いため先が軽すぎてしまうためともいわれている。目貫の位置が一般と異なり腰方に表裏揃ってついている。栗形は特殊な山形となり、返角はとくに棟寄りに付いている（補修している）。桃山時代の作例としては上杉家独特の様式といえるものである。

合口拵指沒有鐔的拵，通常為短刀用，沒有鐔的凸起，便於隱藏貼身攜帶。而太刀的長度決定了佩戴時無法隱藏，也不可能貼身，合口就失去了意義，因此上杉謙信用合口打刀拵配太刀是個非常特殊的個例。而考慮到鐔的用途：①調整刀的重心和平衡；②雙方面阻擋，握刀突刺時防止刀刃切到自己的虎口，反過來被對方攻擊時又能保護自己的手；③借著頂鐔的力使拔刀變得更容易——顯然有鐔比無鐔更好用。 目前關於上杉謙信為何用合口打刀拵配太刀沒有非常令人信服的推測，雖然體現獨特的審美趣味確實是一種考量，但是作為公認的軍神，為了美觀犧牲實戰便利性又不太說得過去。太刀和打刀的區別在於佩戴方式不同，因而拔刀方式也不同。太刀用打刀拵，說明上杉謙信可能更偏好打刀的佩戴/拔刀方式，要麼是原本太刀的佩戴方式會對穿了鎧甲護具的身體造成了某種行動阻礙，要麼是拔刀手勢不如打刀順暢。如果兩者皆非，則可能是出於化繁為簡的考慮，把用於馬戰的太刀和用於近身戰的打刀合二為一，同一把刀就能適用不同場合。但這還是無法解釋為什麼沒有鐔。沒有鐔可能意味著上杉謙信使刀時多用劈砍（山鳥毛刀鎺附近刀刃上的缺口像是刀舉過頭頂格擋從上方來的攻擊造成的），而不是突刺（豬首鋒也不適合突刺），說明他力量不強？ 唔，已知條件不足推不出來。

缺口特寫

（三）號的由來

刃文似山鳥的尾羽/羽毛，又似燒山時火焰燃燒的情狀，「山鳥毛」或「山燒亡」，孰先孰後不得而知。『双林寺伝記』的原始底本如果不是假名，倒可以證明「山燒亡」比「山鳥毛」早。視覺上來看，比起規則排列的鳥類尾羽/羽毛來，火勢蔓延的隨意情狀也更貼合刃文的樣子。

當然現在採用「山鳥毛」為號已成定局。

号は、一説にその刃文が山鳥の羽毛に似ているからというが、他にも説があって明らかでない。（文化遺産データベース）

那麼何為「山鳥」？山鳥在日語裡主要有兩個意思：（1）山中野生鳥類的總稱，（2）日本特有品種銅長尾雉（看到有戲稱山鳥毛為山雞的，但是山雞的日文是高麗雉，為雉科下面的另一個屬種）。這裡的山鳥是指銅長尾雉（ヤマドリ）嗎？ 對比遊戲設計的紋，這個身形輪廓不太像銅長尾雉，而更像是日本的國鳥綠雉（キジ），而且還是雌性綠雉（……）——最顯著的區別是雄性眼睛周圍有紅色的肉垂，難道是在內涵上杉謙信女性說麼?

ヤマドリ：キジ目キジ科の鳥。日本特産。雄は尾が長く、全長約1.4メートルのうち、尾が1メートル 近くを占める。雌は尾が短く、全長約65センチメートル。雄は全身銅色で尾には黒・褐色の節状のしまがある。雌は全体が赤褐色。山林にすみ、雄は繁殖期になると翼をふるわせ、強い羽音をたてて雌を呼ぶ。北海道を除く各地に分布。（大辞林） キジ：キジ目キジ科の鳥。雄は全長80センチメートルほど，尾が長く40センチメートル近くあり，深緑色を主色とした羽色で美しい。雌は雄より小さく，全身黄褐色で尾が短い。地上で餌をとり，早春の発情期に雄はケンケーンと鋭い声で鳴く。日本特産種で，1947年（昭和22）国鳥に指定。北海道以外の各地に分布。（大辞林）

銅長尾雉相對綠雉來說體型更大更圓胖，覆羽更大片尾羽更長，但是這兩個種類的雌鳥非常像，所以也說不好紋上畫的是哪一種，又或者並沒有參考具體哪一種鳥，因為雉科的尾羽都是橫向節狀的，和紋的設計不同——也或許是簡化版，總之不能確定。 既然尾羽是橫向節狀的，就和刃文毫無相似之處，說羽毛像倒還勉勉強強過的去。但是這種類比真的會限制在單一一種鳥類身上麼？怎麼想都是山中各種野鳥羽毛的抽象隨意組合與刃文更相似也更符合思維邏輯，見到銅長尾雉的實際模樣，會讓人失去聯想力吧。

（四）歷史展示記錄

◎ 岡山県立博物館

（自1997年寄託以來，至2020年，每年一度不定期展示） 1999年10月15日～11月14日，特別展「日本五ヶ伝名刀展」 新春特別陳列「国宝赤韋威鎧と太刀山鳥毛」   • 2003.01.07～01.26   • 2004.01.06～01.25  （中間10年的資料沒找到，博物館報告中沒有寫）   • 2014.01.01～01.19   • 2015.01.01～01.12 特別陳列「国宝 太刀 無銘一文字 山鳥毛」   • 2016.04.20～05.29   • 2017.04.26～05.21   • 2018.09.13～10.14   • 2020.02.14～02.29

◎ 備前長船刀剣博物館

• 2019.09.14～10.27，特別展「一文字と長船」（10.08～10.14限定展示） • 2020.09.10～10.04，テーマ展「刃文―千変万化の美―」（特別陳列） 国宝 • 2021.07.30～09.12（08.19因covid19中止），特別展「武将・名家の品格―受け継がれた刀剣―」 • 2022.08.11～09.25「長船の系譜-700年の栄枯盛衰-」 • 2022.12.03～12.11 特別陳列 合口造鞘黒蝋色塗柄革巻拵（刀身の展示はありません。）

（五）立繪

擔當：須田彩加 得益於辨識度極高的刃文，本體的還原度令人滿意（在這個遊戲裡屈指可數）。

把小櫻文下緒畫出來了，但是笄上的二虎一豹高彫給省略了。

籠手是普通款的篠籠手，但是一整條被拆成了右大臂和左小臂兩部分（……）雖然我也覺得單邊大袖沒什麼用，跟個三道杠大隊長似的，但是籠手拆一半到另一邊也不能擋箭啊？

這件不是馬甲背心，是……呃……束腰（Corset）。

束腰：一種追求特殊身材體型的壓迫式塑形衣（說白了就是勒個小蠻腰），16世紀開始在歐洲流行，維多利亞時代達到了頂峰。主要為女用，但19世紀時在愛趕時髦的男士（說白了就是dandy）中也很受歡迎。到了現代，這種穿著主要見於fetish fashion ← 細寫下去要被屏蔽的一種，呃，風格（……）

順便提一句，他內番服也很潮。所以嘴上說著老派，實際上並不老派嘛。 （Men Wore Corsets, History Says）

酷似石井竜也，並得到本人回應www

▲ 輕裝為代筆（同三日月宗近、小狐丸、鬼丸國綱、日光一文字、一文字則宗、大千鳥十文字槍），不是須田彩加本人所畫。

※ ※ ※

主引用： • 『日本刀大百科事典』（福永酔剣） • 『上杉家の刀剣（その二）：山鳥毛の太刀と拵』（福士繁雄） • 備前長船刀剣博物館 • 山鳥毛里帰りプロジェクト • 岡山県ホームページ • 感謝 Grejpfrut·Cvet 的補充資料。 • 感謝 兔子Mona 的指正。

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