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百度指数十几年来最流行历史书前四没掉出去，最近最流行的历史书是史记资治通鉴三国志左传，我以为中国人都喜欢资治通鉴。 https://pca.st/episode/d3f81336-2be1-4410-b9a9-9d7e5a31f904 马基雅维利的《君主论》其实是他在佛罗伦萨特定时期的一种政治理想吧。因为他想的是有一个强人出来，在过渡期用特殊手段结束混乱；然后之后，他的理想还是类似于罗马共和那种感觉。你看他的《论李维》，其实能看出来这个人不是想象中那种野心权术家。

至于《中国历代政治得失》，这个不用反推荐了吧？因为在大多数人看来，无论钱穆的主张是什么，应该都不会相信中国以前也很先进、有士人政治之类的。我还是愿意相信只有皇权的依附阶级，只有一个人的自由，中国没有历史。

然后至于说什么“支持汉唐，反对宋以后”的朝代，只能说风气变了，集权加重，思想上的自由其实慢慢消失了。宋朝的毛病，还是沿袭王夫之以来所说的，搞转运使把地方钱粮全送到首都。被人斩首以后，整个地方全没有行动能力，就好像没头的躯干一样，直接朝代就灭亡了。唐朝地方还是有行动能力的，所以颜真卿兄弟可以反正。

但是不看好宋的人也不得不承认一句著名的话，似乎是陈寅恪说的，大意：宋朝毕竟是有五代、晚唐在前，很多事情是过犹不及的超格做法，而唐朝是继承了北朝方兴之气的。

说起推荐书单，不止推荐的人，这些书看到的人都没当真吧，不要说平凡的世界，人间喜剧，现在的人看包法利夫人这种篇幅也会无聊，陀思妥耶夫斯基还会有很多人喜欢吗。至于二十四史能挑着看列传就不错了，到头来我不觉得欧阳修给朱温搞影分身是多大的事，人的思想是会体现在包括虚构与掩饰中，时代又体现于个人，我不觉得非要严格考证某时某事是否发生，某字是否错漏，想知道答案不必得到正确答案。你想要没有人在背后朴素色盲的历史，但历史在大多数时候，都是一种神学不是科学，即使讲究实事求是，离开史料开始建构，发挥的地方就来了，只有可信度的区别，不能时间穿越知道的可信的终究是少数，大多数如恐龙般未知成了现实。为什么是神学，用之前类似笑话的评论，十万军队的后勤有几十万人，你要是输了就不算后勤，说敌人五十万胜我十万，你要是赢了就反过来。

说起来史记掉的那十篇挺奇怪的，虽然前到汉朝后到王夫之都认为是“谤书”，现在的新风潮似乎是司马迁抹黑卫青霍去病给李广说好话，如果司马迁写的汉武帝汉景帝让武帝和他的子孙不高兴，写前面的文帝刘邦项羽就没问题了？怎么觉得整本书都会被销毁呢，不知道了。至于可信度班固年代很接近，也能看到档案，有家学传承，也没说出谤书这种话，本来文人相轻何况同道，那就是可信胜过不可信。

王夫之老头子好多生气和不认可的地方，包括岳飞和王安石，司马光，苏轼三党一个都不支持，其实能看出来是反思明代，党争白热化，无事生非也能斗争无下限，主义胜过实事，想做事的人没把握住机会受苦的就是后来人可能再没改变的机会窗口。胡适博士的「少谈主义，多谈问题」可能认识的人多，做到的人少，因为斗争太好用了，只要今天赢了，管他明天，后代，别人，赢了抓紧先下手防止输了被别人下黑手。所以把东汉末年和明末之类对比其实能看出很多东西。没有无因的果，没有无代价的果。