moonmonomania

“尽情活在当下，会让我们感到某种深深的恐惧。这种恐惧或许与弗洛伊德所谓的根本驱动力‘力比多’地位相当，是生而为人的基本状态。”——死本能出现了。

早该这么写畅销书，哲学太无聊，没什么意思。虽然这种金句集就像菜市场卖的一块五一张的膏药一样粗糙、油润、不可信，但提供了一些动脑的生活乐趣，也有情绪起伏的玩笑，像在某片水上平静地摇晃。不得不说，比大部分奶头乐来得乐，也实在是下沉时代的微末好处。

母神在长达几千年的父权社会已经是一种古老的遗物，基本上面目全非了。现代社会只有男性的英雄神话，这是一种受伤，它是有机会的。女性的英雄神话是受苦，是没有机会的，你只能生或者死。所以现在的哲学转向，尤其是存在主义哲学，很好的指出了死亡焦虑这种“无意义”的男性元素的泛滥。

举例子《心灵奇旅》就是两个神话的交织，虽然结局并不是单独的父或母神的标准结局。22代表的东西是一种很弥散性的痛苦，生活本身带来的恍然大悟的吞没，因为母神本身是没有感情和意义的，你要成为一个人就必然会痛苦。但你可以牺牲，你必须先被吞噬而见到或者成为大地之母的安静、不说话，你就能成为照看万物的母亲，脱出世界对世界自己的祝福。

但是现在的世界即使是女性也很难唤起母神了，不过我的意思并不是只有女性代表这个，所有人都是男女皆有的，这是心理节奏。母神的缺席也不是说我们要增加这个能量，这是非常非常笨的办法，我们能知道一种总体精神修炼的平安。我们需要更多能够观测和照看人类精神的巫师，现代社会已经没有巫师了。

简单来说父神的神话是输赢，主题是赢但必输，母神是生死，主题是生而必死。生死是没有道理，没有包装，不可能回答的。老子说圣人茫茫、闷闷、昏昏，对应这种等待。但其实佛教也发展出非父非母的禅宗，不过非常不好理解，因为在这个感官世界没有任何依凭，也不能形成任何故事或者说神话。所谓的脱开二元对立并不是停止思考、表达，或者更进一步的感受、享乐、爱，而是孤注一掷赌这一把拿到一个关于一切的母题，安定下来之后反身而诚。

不过这也能看出人类最先发展的还是母系氏族的社会，母亲的关系更多，更容易被描述为潜意识里深黑的海洋。父系其实是一种篡位，解释不了很多问题，当然父系的光荣母系也没法解释，不过我是说现在失衡的世界——一切意义都毁灭了。

当代处理不了生死的问题，能理论好坏、对错、输赢，但是忘记了创造和毁灭的一套生活。父权的那种“你信我就得拯救”已经被膨胀的个人主义反噬了，人们已经走到父系的末端，什么都不信，什么都不可信，整个生活好像是狂乱的漂浮着的舞台，但是上面没有真人，都是提线木偶。母系的故事：平常，安静，不说话突入不了意识当中，就一直一直流眼泪。

所以女性主义是有道理的，但所有人都是雌雄同体，要有勇气走向母神神话可能还需要很久很久。现在的女性主义也是解放、自由、最深入才是多元化，离得太远了。母神感觉还是在无限世界的锁链里面，只能以灵性导师、贤妻良母、原始的艺术这种非平常的面目出现。