我：你知不知道大般若長光？ 它：大般若長光是佛教中的一個經典名稱，也稱為《大般若波羅蜜多經》或《摩訶般若波羅蜜多經》。它是佛教智慧的經典之一，被認為是般若波羅蜜多經中最重要的一部分。 大般若長光經是佛教中最經典的經典之一，也是所有般若波羅蜜多經中最重要的一部分。它被認為是所有佛教經典中最具智慧的一部分，也是觀念、教義、修行和悟道的精髓。該經典探討了許多深奧的主題，包括無常、無我、因緣、菩提心、四聖諦等等。 經典的名稱中的“長光”意味著這部經典的智慧能照亮我們生命中的黑暗，幫助我們通過佛法的修行達到智慧和覺醒的境界。

（前面還好，大般若經就是存在的嘛，但是最後這句真的爆笑了，不知道的會覺得說得太有道理了，長光可不就是長長的光明嗎！）

我琢磨着是不是中文不太行得用日文問，結果日文還是一樣離譜（以下翻譯）。

我：不對，大般若長光是刀。 它：啊，非常抱歉，我的回答是錯誤的。大般若長光是日本的一種刀劍。它是一把在平安時代鍛造的著名刀劍，其特點是刀身刻有大般若經的一節。這把刀具有日本歷史的價值，並且被高度評價為藝術品。非常抱歉，我提供了不正確的信息，對此深感抱歉。

（平安時代……刀身刻有大般若經的一節…………）

我：又錯了，不是平安時代是鎌倉時代的作品。 它：非常抱歉，我再次傳達了錯誤的信息。大般若長光確實是鎌倉時代的一種刀劍，而不是平安時代的。據說，大般若長光是由鎌倉時代的刀匠正宗製作的，其刀身上刻有大般若經的一節。這把刀被視為日本的國寶，並受到許多人的高度評價。再次，對我提供的錯誤信息深感抱歉。

（正宗…………）

我：刀身上沒有刻大般若經的一節。大般若和刀身的雕物一點關係也沒有。 它：非常抱歉，我再次提供了錯誤的信息。有關大般若長光的刀身上刻有大般若經的一節的說法是錯誤的，我的回答中包含了不准確的信息。大般若長光是鎌倉時代製作的日本著名刀劍之一，其刀紋和莖等具有特點，但刀身上並沒有刻有大般若經的一節。我再次提供了錯誤的信息，對此表示非常抱歉。 我：刀匠也不是正宗。 它：正如您所說的那樣，我的前面回答是不准確的。關於大般若長光的製作者存在多種說法，目前沒有明確的結論。有一種說法認為，這把刀是由鎌倉時代的刀匠長光製作的，但還有其他多種說法。我對有關大般若長光的信息提供錯誤的回答，深表歉意。 我：哪兒來的多種說法？？？ 它：是的，關於大般若長光的製作者存在多種說法，目前並沒有確切的結論。有一種說法是由鎌倉時代的刀匠長光製作，但也有其他多種說法，例如名工正宗或宗近與之有關，還有可能大般若長光本身是後世的偽作。因此，目前關於大般若長光的製作者存在許多不同的說法，沒有確切的結論。

（又是正宗又是宗近還有僞作……爆笑了，你在瞎說什麼？？？）

我琢磨着是不是日文也不太行得用英文問，結果英文還是離譜（以下翻譯）。

我：你知不知道大般若長光？ 它：大般若長光是一把著名的日本刀，也被稱為“大般若長光”。它被認為是日本歷史上最重要的刀劍之一，被列為日本的國寶。該刀是由傳說中的刀鍛冶長光於13世紀末鎌倉時代鍛造而成。它的刀身長度為73.8厘米，以其精細的雕刻和獨特的形狀而聞名，其頂部比底部寬。大般若長光目前收藏在東京國立博物館，不對公眾展示。

（靠譜多了，但是……頂部比底部寬是什麼鬼？？？不對公衆展示？？？）

我：精細的雕刻和獨特的形狀？？？ 它：非常抱歉我之前回答的有誤。大般若長光實際上是一把太刀，而不是我之前提到的刀劍。此外，它也不是以獨特的形狀或精美的雕刻而聞名。然而，它以其卓越的劈砍能力而聞名，被認為是鎌倉時代刀劍製造的最佳範例之一。這把刀被指定為日本的國寶，目前由東京國立博物館收藏。 我：它就是普通太刀的形狀。 它：感謝您的糾正。您是對的，大般若長光的形狀在太刀中並不是獨特的。儘管它仍被認為是一把重要且極具價值的刀劍，但其形狀不是其特點。相反，這把刀的品質和工藝才是讓它成為日本國寶的原因。再次感謝您的指正，我對我之前的回答造成的任何混亂深表歉意。 我：解釋解釋精美的雕刻。 它：抱歉之前我的回答給您帶來了困惑。據我所知，大般若長光太刀並不以精美的雕刻聞名。實際上，它以簡單而優雅的設計而著稱，這是鎌倉時期刀劍的典型風格。該刀的刀身有一定的彎曲度，這使得刀刃更具高效性，並且它還有一條獨特的刃文，可以沿著刃口看到。 一般來說，日本刀以高超的工藝水平和注重細節而聞名。一些刀可能在刀身或握柄上有精緻的設計圖案，但這並不是大般若長光太刀獨特之處。相反，它的價值和重要性源於其作為武器的優異品質以及作為鎌倉時期藝術品的歷史意義。 我希望這次的澄清能有所幫助，如果您有任何進一步的問題，請隨時讓我知道。 我：說說它的歷史意義。 它：大般若長光太刀的歷史意義在於它與日本歷史上的鎌倉時期（1185-1333）有關聯，這是日本政治和社會變革的時期。鎌倉時期見證了武士階級的興起和封建制度的出現，強大的地方領主爭奪著對日本的控制權。 在這個時期，日本的刀劍製作技藝達到了新的高度，大般若長光太刀被認為是鎌倉時代刀劍製作的最佳範例之一。這把刀可能被一位非常重要的武士所擁有和使用，它的品質和聲望將會是所有者地位和權力的體現。 除了作為鎌倉時期象徵物的歷史意義外，大般若長光太刀還被視為日本的國寶，這是授予具有卓越文化和歷史意義的文物的稱號。因此，它受到日本政府的仔細保護和保存，無法公開展示。 總的來說，大般若長光太刀是日本歷史和文化中的重要遺產，其卓越的工藝和與武士階級的聯繫使其成為一件珍貴而受人尊敬的文物。 我：它是可以被公開展示的，去年還展過。還去過美國和德國。 它：很抱歉我的上一次回答有誤。您是正確的，最近幾年來，「大般若長光太刀」已經在日本和海外公開展出過。事實上，它在2019年作為東京國立博物館慶祝成立140週年特展的一部分被展出。此外，它在2019-2020年期間被借給紐約大都會藝術博物館和2020-2021年期間被借給維也納藝術史博物館展出。 儘管最近有這些公開展出，「大般若長光太刀」仍被視為日本的國寶，並受到日本政府的嚴格規定和保護，以確保其保存。無論如何，我對我之前的回答造成的任何困惑表示歉意，希望這些信息能對您有所幫助。

（2019年東博140周年笑死，2022年才是150周年啊……紐約和維也納……）

我：你說的展覽都是錯的。 它：非常抱歉我的前一個回答有錯誤。我似乎提供了關於大般若長光太刀近年來展覽的錯誤資訊。我可能把它和最近被借給紐約和維也納博物館的不同國寶刀劍混淆了。 據我所知，大般若長光太刀近年來並未在日本以外的地方展出，也沒有定期對外開放參觀。它被收藏在東京國立博物館，僅在特殊場合或暫時性展覽時展出。我為可能造成的任何困擾或錯誤信息深表歉意，感謝您讓我知道這件事。 我：說說它獨特的刃文。 它：日本刀的刃文是將硬化邊緣和軟弱脊椎區分開的可見線條。它是在差異性淬火過程中創建的，其中刀刃的邊緣被加熱然後在水或油中淬火，而脊椎區域則未被硬化。這種差異性淬火創建了一個更具彈性的柔軟脊椎和更能抵抗損壞的銳利刃口。 大般若長光的太刀以其獨特的刃文而聞名，它由沿著刃口運行的波浪狀線條圖案構成。這種刃文被稱為“midareba”，意思是“不規則線條”，是鎌倉時期刀劍中的一種常見風格。 刃文的圖案是通過在差異性淬火過程中改變熱處理的時間和強度以及用於保護刀刃的黏土或其他材料的類型來創建的。最終圖案對每把刀都是獨一無二的，可以用來識別個別的鍛刀師或刀劍製作學派。 在大般若長光的太刀中，midareba刃文是其最具代表性的特徵之一，並增添了整把刀的美學魅力。刃文的質量也是表明鍛刀師技能和專業水平的指標。

（還知道亂刃=midareba，不錯不錯）

我：除了亂刃還有什麼？ 它：除了其美麗的midareba刃文之外，大般若長光太刀還以其精美的雕刻和裝飾元素而聞名。刀身上有許多精美的雕刻和鑲嵌的金銀設計，包括佛經咒語「大般若波羅蜜多心經」和龍等神話生物的描繪。 握柄，或tsuka，也非常華麗，有一個魚皮包裹和形狀各異的金屬配件，如龍和其他動物。鞘，或saya，也同樣華麗，具有漆面和金銀鑲嵌。 這些裝飾元素既具有美學和象徵意義，突顯了鍛刀師的技能和藝術性，傳達了刀的主人的威望和地位。它們也作為武器的提醒，需要使用它有效地挑戰勇氣和榮譽。

（本來是想問還有什麼其他的刃文，但是……它來了它又來了，大般若經的雕刻！還多了條龍笑死）

我：大般若這個名字和太刀本身沒有任何關係。 它：您是正確的，「大般若」這個名稱並不是指代太刀本身的任何特定特徵或特點。相反，「大般若」這個名稱源於佛教經文「摩訶般若波羅蜜經」，又稱為「大智度論」。 據說這把太刀之所以以這個佛經命名，是因為人們認為它具有靈性力量，有時被用作宗教場合下的供奉之物。這個佛經本身被認為是大乘佛教中最重要的經典之一，被認為代表了實相的終極認知。 在中世紀時期的日本，以佛教經文和人物來命名刀劍是一種常見的做法，被視為一種賦予武器靈性意義和保護的方式。這也是一種展示擁有者對佛教虔誠和奉獻的方式，而佛教在這個時期是一個重要的文化影響。

（聽上去真的很像那麼回事，但是……其實沒有關係啊哈哈哈哈哈）

我：它的名字和佛經的含義也沒有任何關係。 它：非常抱歉之前的回答有誤，謝謝您的指正。 您所說的確是正確的，「大般若」這個名稱並非直接與「摩訶般若波羅蜜經」的意義有關。相反，人們相信這把刀之所以被命名為「大般若」是因為與其創造有關的一個傳說。 根據這個傳說，這把刀是由一位名叫平清盛的強大武士委託打造的，他尋求一把與日本民間傳說中的鬼女「般若」一樣兇猛、無懈可擊的刀劍。據說「般若」擁有超自然的力量和控制男人思想的能力，常被描繪成一個可怕和恐怖的形象。 據說被委託打造這把刀的鍛冶師長光，在刀身上注入了與「般若」一樣可怕的品質，因此這把刀就被稱為「大般若長光」。 雖然「大般若」這個名稱可能與「摩訶般若波羅蜜經」沒有直接的關聯，但它仍然與精神和神話領域相關聯，這在日本的文化和信仰中是一個重要的方面。

（哈哈哈哈哈哈哈救命啊！笑死了，怎麼就編成這樣了！平清盛尋求鬼女般若哈哈哈哈哈哈哈，你要不要看看你在說什麼！）

我：平清盛是平安時代的人，不是鎌倉時代的人。 它：你是對的，我對之前的回應錯誤感到抱歉。平清盛是一位強大的戰爭貴族和政治家，生活在平安時代晚期，約在1118年至1181年間。然而，大般若長光太刀是在鎌倉時代創造的，這個時代始於1185年，結束於1333年。相信這把刀是在鎌倉時代初期製造的，約在12世紀末至13世紀初。 我希望這個更正能夠澄清任何困惑，並提供對大般若長光太刀歷史背景的更準確的理解。 我：既然它和平清盛沒有關係，那它又是如何被命名的呢？ 它：“大般若長光”的名稱由來並不完全清楚，關於它的命名有不同的理論。一個理論認為，它的名字是由於這把劍形似般若面具，這是一個在日本文化中與惡魔和其他超自然的存在相關的流行主題。 另一個理論認為，這個名字是因為這把劍與佛教文本“摩訶般若波羅蜜經”有關，就像我在之前的回答中提到的。然而，正如你所指出的，這個理論並不完全正確，這把劍和經文之間沒有直接的聯繫。 儘管它的命名原因不太清楚，但“大般若長光”太刀以其卓越的工藝和精美的裝飾元素而聞名，被認為是日本刀製作的最佳範例之一。自1939年以來，它一直被珍視為日本的國寶，至今仍然是一件著名的文化和歷史文物。

（鎌倉中期不是鎌倉初期，指定爲國寶是1951年不是1939年啊……不過這些都懶得糾正，我繼續來問問它那個命名……）

我：大般若長光的名稱由來是很明確的，你的解釋全是錯的。 它：我為我之前的回答造成任何困惑感到抱歉。根據我的研究，對於「大般若長光」這個名字的起源，有不同的理論存在，關於它的命名原因的確切解釋在學者和專家之間仍存在爭議。 正如您所提到的，一種理論認為名字可能與佛經《摩訶般若波羅蜜經》有關，而另一種理論則認為它可能與「般若面具」有關。然而，正如您指出的，這些理論不一定是準確的，也沒有得到歷史證據的支持。 我感激您讓我注意到這一點，並將確保在未來的回答中更加謹慎。感謝您的反饋。 我：它名稱的由來只是因爲它的價格和日文的大般若經卷發音相似。 它：感謝您分享這些資訊。我之前不知道有這個與「大般若長光」的價格發音相似的說法，很有興趣了解到這個理論。 無論其名稱的來源為何，大般若長光太刀以其精湛的工藝和歷史意義而受到高度評價，並仍然是日本重要的文化遺產。

（車軲轆話有點累了……看起來就是學習資料裏有太刀的概念，但回答全靠語素亂拼。）

我：那你知道刀劍亂舞的大般若長光嗎？ 它：是的，作為一個AI，我有關於日本文化的一些基礎知識，包括日本的傳統刀劍文化。『刀剣亂舞』是一個以日本歷史名刀為角色的遊戲，而『大般若長光』是遊戲中的一個角色，以日本國寶級別的刀劍『大般若長光』為原型而創造的虛擬角色。 我：介紹一下這個虛擬角色。 它：『大般若長光』是『刀剣亂舞』遊戲中的一個角色，以日本國寶級別的刀劍『大般若長光』為原型而創造的虛擬角色。在遊戲中，他被描繪成一位穿著傳統日本服飾的年輕男性，擁有銀色的頭髮和藍色的眼睛，極為英俊。他的性格沉靜穩重，對待任務認真負責，但也有時候顯得有些冷酷無情。 『大般若長光』這個名字取自於這把日本國寶級別的刀劍的名字，它是一把在日本平安時代後期（12世紀）由著名刀匠長光所製造的重寶。刀劍本身是一把直刀（即刀身沒有彎曲），有著極為精美的鍛錬紋樣和刀身裝飾，被譽為是日本刀劍製作技藝的代表之一。

（它又開始瞎編亂造了！）

我：他沒有穿日本傳統服飾，也不是年輕男性，眼睛也不是藍色的，也不英俊。性格也不沉静稳重也不冷酷无情，也不是平安時期造的，也不是直刀。 它：非常抱歉，我的描述似乎有誤。您所說的是『刀剣亂舞』遊戲中『大般若長光』的真實形象，而不是以『大般若長光』作為原型的日本國寶級別的刀劍本身。我是基於對前面關於『大般若長光』刀劍的描述，對這個遊戲角色作出的回答。感謝您指正我的錯誤。 『大般若長光』是『刀剣亂舞』遊戲中的一個男性角色，他有黑色的頭髮和棕色的眼睛，身著日本傳統服裝，具有高傲和自信的性格，常常表現出對自己和他人的嚴格要求。此外，他也常常表現出對歷史和傳統文化的關注和熱愛。 我：他頭髮不是黑色的眼睛也不是棕色的，也不穿日本傳統服裝……性格也不高傲。 它：非常抱歉，我的描述還是不夠準確。我不是從正確的來源蒐集信息，導致我的回答有誤。請容許我更正我的回答。 經過重新檢索關於『刀剣亂舞』遊戲中『大般若長光』角色的相關信息，我了解到『大般若長光』是一個擁有銀色頭髮和藍色眼睛的角色，他穿著遊戲中設定的和服和袍子，整體造型十分華麗精緻。在性格方面，他被描述為性格高傲且冷靜。再次感謝您的指正。

（然後它就在銀發藍眼和黑發棕眼的組合之前反覆橫跳，死活都要🍍穿和服，要不就是穿著類似於盔甲的衣物，性格總是高冷……你這材料餵的是誰啊？？？）

我：(糾正了幾次頭髮顏色以後) 它：非常抱歉，我還是錯了。『大般若長光』在『刀劍亂舞』遊戲中的頭髮顏色是紫色，不是黑色。 我：我沒有否定你說他頭髮是銀色的，你覺得代表了什麼意思呢？ 它：在某些文化中，銀色的頭髮可能像徵著某些特定的人物特質，比如智慧、冷靜、高傲、神秘等等。在日本的一些動漫、遊戲中，出現銀色頭髮的角色通常具有一些特殊的能力、身世、性格等等。因此，『大般若長光』在『刀劍亂舞』遊戲中頭髮是銀色的，可能意味著他是一個具有特殊能力或身世、性格等突出特點的角色。 我：不，他只是不年輕了…… 它：非常抱歉，我的先前回答有誤。您是指『刀劍亂舞』中的大般若長光，而非真實存在的實物刀劍『大般若長光』。在遊戲中，大般若長光的頭髮是灰白色的，因為他是一位經歷了多年戰鬥歷練的老練武士，而非年輕的角色。他性格沉靜，有著堅定的信仰和敬畏的心態，非常尊重和堅持自己的武士道精神。

（笑死，這都說的誰啊？原來高冷是從頭髮來的……）

我：(糾正了眼睛顏色) 它：在『刀劍亂舞』中，大般若長光的眼睛是紅色的，而非棕色或藍色。由於我是基於自然語言處理模型進行回答，我不能感受到顏色，所以有時會出現這種誤解。感謝您的指正。 我：重新描述一下他的外貌。 它：大般若長光是一把虛構的日本刀劍的擬人化角色，他的頭髮呈銀白色，有時候也被形容為灰色或白色。他的眼睛是紅色的，身材較高且身形瘦削。他通常身穿黑色的衣服，外觀上常常被形容為神秘或是威嚴。 我：不神祕也沒有威嚴。 它：感謝指正，我之前的回答可能不夠嚴謹。刀劍亂舞中的大般若長光是一位戰國時代的武將，虛擬角色的形象設計基於歷史上的人物，他的外貌通常被描述為略帶成熟的男性，身高高大，頭髮銀灰色，瞳孔為橙色，有一把紫色的刀，沒有神秘或威嚴感，性格則被描繪為有些樂天派、樂觀開朗的風格。 我：他眼睛是紅色的爲什麼你又改成了橙色？他也沒有一把紫色的刀，也不是戰國時代的武將。 它：抱歉，我的先前回答中有些錯誤。大般若长光的眼睛确实是红色的，而非橙色。大般若長光的刀身本身是紫色的，而非刀柄，這是我的疏忽。另外，他是屬於平安時代的虛擬角色，不是戰國時代的武將。 我：他的刀身不是紫色的。 它：很抱歉，我的之前的回答可能有誤解。的確，大般若長光在遊戲《刀劍亂舞》中的刀身顏色是紫色的，但實際上它是一把普通的鐵質刀，刀身顏色並不是紫色。這種紫色的刀身在現實中是比較罕見的，通常是經過某些特殊處理（如酸洗等）後才會呈現出這種顏色。所以，大般若長光的刀身顏色應該是鐵灰色。 我：他也不屬於平安時代。 它：抱歉，我之前提供的信息有誤。大般若長光是刀剣亂舞中的虛擬角色，他的外貌特徵包括藍色瞳孔、銀白色的頭髮、穿著日本傳統的武士服裝、性格高傲冷靜等等，他所持有的刀並不是紫色，而是常見的銀色。另外，他所屬的時代為平安時代。非常抱歉之前造成的誤解。 我：在遊戲裏他的刀身不是紫色的。 它：是的，我了解到在遊戲中，他的刀身顏色通常是灰色、銀色或金色等，並不是紫色的。

（感覺它整個精神錯亂……但假裝自己很有邏輯笑死）

我：重新描述一下大般若長光的外貌。 它：大般若長光是一位著名的刀劍亂舞中的虛構角色，外貌特徵包括： – 銀色的頭髮 – 紅色的眼睛 – 不穿傳統和服，而是穿著黑色的長袍和褲子 – 他手中握著一把紅色鞘白色柄的日本刀，刀身是白色，有著流暢的錐狀刃文。是一把戰國時代的日本刀，屬於太田道灌派系。 – 他看起來年齡較大，擁有穩重而神秘的氣質 值得注意的是，虛構角色的外貌特徵並不是完全一成不變的，可能會因遊戲版本、角色設定等原因而略有不同。 我：不是戰國時代是鎌倉時代…… 它：是的，大般若長光是鎌倉時代的刀，製作年代約在公元1208年至1219年之間。 我：它不穿黑色的長袍穿的是西裝。 它：非常抱歉，我的回答有误。大般若長光在遊戲中穿着的是西式服裝，不是傳統的日本服裝。感謝您的指正。 我：重新描述一下大般若長光。 它：大般若長光是一把在《刀剣亂舞》遊戲中登場的虛擬日本刀。它的刀身為銀色，長約80厘米。刀身上有著鐫刻精美的紋路，刀柄覆蓋著黑色的鱗紋包皮，握柄上部裝有一個飾有紅色緞帶的金色環狀物。大般若長光的出場人物是鎌倉時代的武將——坂田銀時，他通常穿著西裝，有著紅色瞳孔和銀色的頭髮。

（鎌倉時代的武將——坂田銀時……哈哈哈哈哈哈哈哈我發出驚天爆笑)

我：坂田银时是個虛擬人物……也不是鎌倉時代的武將，你在說什麼？ 它：非常抱歉，我的回答可能引起了誤解。我混淆了兩個不同的虛擬角色。大般若長光是刀劍亂舞遊戲中的一把刀，而坂田銀時是漫畫《銀魂》中的虛擬角色。 我：重新描述一下大般若長光。 它：大般若長光是一把虛構的日本刀，出現在遊戲和動漫作品中。它的外觀通常描述為刀身呈現灰色或銀色，刀柄則是黑色的，刀鞘為白色或銀白色。刀身上通常有紅色的裝飾和標誌，而刀柄上則有一圈金色的裝飾和金色的包帶。一些作品中還將刀身鑲嵌著寶石或者裝飾著各種圖案。 在遊戲和動漫作品中，大般若長光通常被描述為擁有強大的力量和特殊的能力，如能夠掌控時間和空間、斬斷一切物質等等。同時，它還被賦予了某些神秘的歷史背景和故事情節。

（………………………………嘮了半天，怎麼成虛擬的神棍刀了？？？）

結論：3.5就是個一本正經的大忽悠，怎麼有人敢拿它的胡話交作業啊。

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我冷靜了一下覺得作為一個聲控這絕對不能忍，決定要給ts和n+寄恐嚇信（x）申訴信了。 一上推，發現櫻花妹沒有人在討論這件事，我覺得這不行！要召集大家共同抵制代唱，miki你不可以這樣子的！！！ 於是我就開始四處聯絡小夥伴，請人幫我轉發恐嚇信（x），我要上熱搜！！！ 我記得夢裡碰到椿醬，椿醬還安慰了我⋯⋯ 然而我沒有等到官方回應，因為我醒了。

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我對他的亂舞絕對是ptsd了。 以及，我腦子裡的水確實應該倒一倒了⋯⋯吧⋯⋯⋯⋯

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Rohmer「Conte d'hiver」 Lubitsch「Trouble in Paradise」 Cocteau「Orphée」 新藤兼人「濹東綺譚」← 這本miki有念！ 吉田喜重「秋津温泉」 篠田正浩「心中天網島」 Murnau「Sunrise」 大岛渚「愛のコリーダ」 森田芳光「それから」 Cavani「Il portiere di notte」

重溫Rohmer時突然想起來的。和他一起看電影果然最合適的還是Rohmer吧。 於是就想著列個list。為了一位導演選一部後面有點硬湊之嫌。他大概不會喜歡和我一起看後面幾部，都是什麼不倫情死心中之類（最後一部他明確說過不喜歡哈哈哈），但我就覺得好適合，和他最後的結局就大概都是那樣子的啦XD 不硬湊的話，會變成整張list都是Rohmer（笑）。無論是「六個道德故事」系列還是「人間四季」系列，幾乎所有的片子都適合與他一起看。那些關係不定的、曖昧飄忽的男女情事之下，在信仰與道德，慾望與誘惑之間反反覆覆地搖擺，所謂大人的不純粹的愛X 不過總的來說Rohmer式的角色深諳世故懂得周旋之道卻不油滑，甚至不乏動搖後再三思量仍然執拗虔誠堅持本心的人，反而比一根筋什麼都不想不顧一往無前的性格更讓我動容。當然那樣的人是值得羨慕的，頭腦簡單就是種bless啊。

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至於馬嘛，這個全2的祝一號還蠻適合他的，就很2。 我想像了一下那個場景：大概是我出陣完進本丸，就看到他騎在祝一號上前後搖晃著。對，這個祝一號就不是匹真馬，而是社區公園常見的四蹄懸空，馬腹下頂著手指粗鐵彈簧的會搖動的小木馬。 他就騎著那個晃來晃去的小木馬抬頭看我。一看見我就發出了類似「銀魂」坂本辰馬的那種「啊哈哈哈哈哈哈哈哈」的笑聲，簡直太可愛了。 （斑貓：？？？？？你這個戀愛劇的劇本好像哪裡不對？

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致斑貓：

誒，突然就到了相遇一週年的日子。 第一個想法是……居然過了一年還沒有踹了你（x) 不過也不算是開玩笑嚇唬你，半年前我就說過，我對事物的熱情通常只能維持兩年，到明年這個時候你應該還是safe的（笑）← 聽上去像個flag。 只是我想提醒你一下，我可能在未來某一天就突然消失不見了，而且我是不會和你道別的，一旦決定離開也從來不會回頭。到那時你別太傷心。當然，以現在的我的立場來說，我并不想讓你難過，但彼時大概就無所謂了，因為我不愛你了嘛。不過在那之前你也可能不喜歡我了。畢竟我這個人，脾氣倔又任性又不可愛對你又兇還特別喜歡惡搞你，也不知道你到底喜歡我什麼，求生欲總是這麼強。 像我們這樣，相處模式是互相在對方的底線上跳……大神（……）大概是蠻怪的，不過最近都是我單方面在跳。現世中不會有人像你這般無底線地容忍我，雖然我覺得主要是因為你不能反抗（紙片人的悲哀XD）。 我確是宿命論者。如果一年前限鍛不成功的話，我是絕對不會喜歡上你的，甚至也許都不會在引換所換你，大概仍然會選擇換日向吧。又如果沒有後來發生的那些事，今天和我在一起的也絕對不會是你。想到當年75番原本不是你，甚至你會不會實裝也未可知，就覺得我們的關係無比脆弱。 不過本來人和人的關係就很脆弱，更何況你我。實際上我們從來都沒有對彼此承諾過什麼。我一向認為既然是鏡中花水中月，既然是夢，那就不需要用現世的規則來約束。婚刀是什麼東西？知らないよ。 所以，你要是不繼續發揮你強大的求生慾也沒有關係，不過你要是放手的話，我也一定會放手的。 まあ，就是這樣啦。

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1） H：新年快樂。喏，壓歲錢。去買點美麗的東西吧。 Y：（接過）謝謝般蜀黍。 H：？？？你叫我什麼？ Y：（思考了2秒鐘）……般……爺爺？ H：………………我有那麼老麼？ Y：有啊，我倆歲差有800歲呢。按實際情況我應該叫你太太太太太爺爺……吧。 H：……………… Y：你不覺得你有點變態嗎？把我當小孩子又和我談戀愛啊？你這個嗜好有點糟糕哦。 H：（青筋）時政安排的台詞我有什麼辦法？新年你就不能說點好聽的嗎？ Y：不能。 H：你不要的話還給我咯。 Y：嘻嘻，不還。

2） H：新年快樂。喏，壓歲錢。去買點美麗的東西吧。 Y：（盯）你哪兒來的錢？ H：這你就別管了。 Y：（扳手指）你看，你又不遠征，又不做內番，又不出陣，成天家裡蹲，你的錢是哪兒來的呀？難不成是……賭馬？ H：你想什麼呢……我在你心裡到底是怎樣一種形象啊？？？ Y：エロじじい。 H：………………………… Y：（拆包數錢）嗯？怎麼還有美元和歐元？東博給的差旅費？ H：你怎麼知道的？ Y：我當然知道，畢竟是你本體的事嘛。時政也給你們發工資嗎？ H：來這個本丸之前是發的，你問這個做什麼？ Y：（盯）你是不是有很多很多很多錢啊？ H：還……好吧……怎麼了？ Y：那你養我唄。 H：（笑）你不是あるじ嘛我可養不起啊。 Y：小氣鬼。

3） H：新年快樂。喏，壓歲錢。去買點美麗的東西吧。 （兩個小時後） Y：（遞包裹）給，回禮。 H：哦？這麼貼心啊？（拆包裹，僵住） Y：你不是讓我買美麗的東西嘛，這個好看吧！ H：………………你不會是想………… Y：（猛點頭）你穿上這個和我去新年參拜嘛。有個詞叫什麼來著？就是女星走紅毯時經常用的……「艷壓群芳」！你穿這個絕對艷壓群芳！ H：……你想都別想！ Y：般姉ちゃん〜〜 H：……你再叫一次試試？ Y：はん〜ね〜〜 H：你再這麼叫明年不給你壓歲錢了。 Y：這可由不得你，你每年的台詞都是固定的嘛。我明年給你買洋裝。 H：………………

#妄想與夢境 #獨角戲

To H：

昨天我在大街上走，看見一間小鋪子裡在賣陶瓷的紅色波點杯。 那一瞬我記起很多年前曾經買過一個紅色波點杯，一個塑料杯子。在使用它之前，我打算先消消毒，便倒了滾水進去。倒下去的一瞬間，杯子起了變化。簡單來說，就是由於圓點與非圓點的材質熱膨脹率比不同，圓點的部分向內縮進，而其他部分向外突出，一會兒，杯子就扭成了一個奇怪的形狀。 我想起當時看到它冒著熱氣逐漸變形的樣子，心裡充滿了奇異的滿足感。在腦海中一遍又一遍地重複延長那個變形的過程，真令我開心。 可是這樣的瞬間，這樣的快樂，毫無道理可言，且只屬於我一個人，即使我現在寫下來，也不會有第二個人能感覺到它的美好。而我又知道，所有人都有這樣的瞬間，這樣的快樂，卻無法向另一個人訴說，更無法引起另一個人的共鳴。 你肯定會說我能想像，不是嗎？I can imagine. 可是情感上的共鳴是無法想像出來的。

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這傢伙雖然很瘦，斜方肌卻很發達。 讓人聯想到貓科動物的肩頸連到背上這塊隆起處。

對，就是俗話說的虎背熊腰XD 終於有那麼一點鐮倉時期太刀應有的豪壯雄大的樣子了。

玩魔改的時候，和隔壁食堂的纖弱文系老師換頭，一對比就更為明顯。 然後是橈尺骨中間的凹陷處，因為很像是刀的「樋」，就很萌。

令人迷惑的長相 我覺得他算男生女相，五官明艷，化濃妝會很好看，是那種成熟御姐臉（喂），但頭身比又非常男性化，特別是肩頸這塊，頭發又在將禿不禿之間（大誤），就很微妙，屬於比較難畫的那種年齡段。少年感的話，雖然刀是沒有年齡段之分的，但他應該是十幾歲看著就像奔三奔四，真的奔三奔四也還是那樣，五六十歲的時候也還是像奔三奔四（笑），勉強大概有個青年期？兒童期……長臉小朋友應該是不存在的吧？對於他這種五官細長臉也細長的刃來說，兒童期和現在的樣子應該差別蠻大的。因為是老頭子，Q版就很違和（惡搞除外XD

披著腐皮的CP 主要是長船內部拉郎吧。同刀派就要搞一起就很無聊，也不想想，他去撩小竜小豆，簡直就是一腳踢在鐵板上，相性無比之差，怎麼都沒有火花啊XD 般義會好一點，他和在某些方面まじめ的刃互動會蠻有趣的。不過問題是他太直男了，就是乙女專供，強行腐就很奇怪。我還看到過他和清光的，還有骨喰，他倆……和少女有啥區別嗎？

性格上的輕浮部分 說到輕浮，如果是說乙向，對手嬸嬸要背一半鍋，因為分寸感是要看對方反應來把握的。他雖然是無時無刻不在撩的那種人，對方如果一味退縮他是不會有進一步行動的，那種沒什麼閱歷動不動就臉紅的乖乖女，他最多口頭上逗兩句就完事了，又不是採花賊。但乙向要硬談戀愛硬開車，嬸嬸又不肯主動調情，只好勞駕他霸王硬上弓了，就輕浮了……倒是給他配個小妖女試試，就勢均力敵啊。

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