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    <title>ririne</title>
    <link>https://writee.org/ririne/</link>
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    <pubDate>Wed, 10 Jun 2026 05:35:39 +0000</pubDate>
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      <title>08正义 Akc 一点和牌一起分析的小草稿</title>
      <link>https://writee.org/ririne/08zheng-yi-akc-dian-he-pai-qi-fen-xi-de-xiao-cao-gao</link>
      <description>&lt;![CDATA[details&#xA;summary&#xA;正义的剑除了肃穆庄严的意味，还有在不可避免的伤害中寻求平衡的含义（这点与天平&#xA;的含义有些相似）&#xA;在Akc这里，可以说他的个人发展过程就是远虑和理性考量与迟早会面对的伤敌一千自损八百结局的反复搏斗过程：从牌面来说，正义并不是绝对平衡的状态，不论是马赛系还是韦特系，都或多或少体现出一点人物的偏向。/summary&#xA;&#xA;Akc手中的双刃剑随着他一步步成长，迟早有一天会伤害到自己：由于正义自身就不平衡，因此如果放任发展、没有内心的约束自省（或外界因素的强力限制）（为间隔的隐者和命运之轮），就会造成先天不稳导致的失控-逆转的力量（毅勇）体现的情况。&#xA;作为四美德之一（其余为毅勇，节制，审慎古塔罗的审慎还存在于世界牌中），正义在其中是最具有主动影响的能力，一旦开始运作就很难在两败俱伤前被制止。&#xA;所以说Akc一步步走过来，都是他自己的选择，从最初下定决心的一刻起就不留余地不再回头了。&#xA;这也是小周不能阻止他的原因吧？因为小周出现得太晚了，如果早在Akc还没有潜伏进狮童身边时出现，还存在制止或者替他改变道路的可能。&#xA;并且，在我流认知中，正义牌比起公正，更像是杀伐果断以及“不愧于自己的公平”。&#xA;小明狮童殿堂之后搞的事让我在´д` ;的同时，也深刻体会到这一点……当这把剑同时刺伤双方时，他把这看作真正的较量以及自作自受的结局。&#xA;所以小明自始至终都对自己做了什么、应该受到什么样的约束制裁有清醒的认知，然而这种行为的混沌与认知的清醒相叠加，不可避免地会引发他内部自身的混乱矛盾。&#xA;关于公平、平衡这一类的人物：&#xA;正义（Akc）是问心无愧、做出自己的清算，他的公平更具有主观认识，并且很大程度上是只针对自己的公平：&#xA;比如他最初不断引起废人化是为了获取狮童信任最终报复狮童这个恶心爹……他在与自己相关的人的处理上行使了自认为的正义：简单原始又粗暴的逻辑：杀人偿命 欠债还钱。&#xA;但对于自己之外的人事物，他不做考虑，不会像他人一样顾虑“这个社会是否会受到更大的影响”等，他想做的只有实现自己的这种公平。&#xA;*此处要与审判（冴）做比较：&#xA;审判的公平更具有普世性，是一种“即使做不到每个人都达成最好的结局，但就整体而言，每个人都得到了应有的奖惩”。&#xA;这与冴姐在最后说的那段话也相呼应。&#xA;]]&gt;</description>
      <content:encoded><![CDATA[<p><details>
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<h3 id="正义的剑除了肃穆庄严的意味-还有在不可避免的伤害中寻求平衡的含义-这点与天平">正义的剑除了肃穆庄严的意味，还有在不可避免的伤害中寻求平衡的含义（这点与天平</h3>

<p>的含义有些相似）
在Akc这里，可以说他的个人发展过程就是远虑和理性考量与迟早会面对的伤敌一千自损八百结局的反复搏斗过程：从牌面来说，正义并不是绝对平衡的状态，不论是马赛系还是韦特系，都或多或少体现出一点人物的偏向。</summary></p>

<p>Akc手中的双刃剑随着他一步步成长，迟早有一天会伤害到自己：由于正义自身就不平衡，因此如果放任发展、没有内心的约束自省（或外界因素的强力限制）（<em>为间隔的隐者和命运之轮），就会造成先天不稳导致的失控-逆转的力量（毅勇）体现的情况。
作为四美德之一（其余为毅勇，节制，审慎</em>古塔罗的审慎还存在于世界牌中），正义在其中是最具有主动影响的能力，一旦开始运作就很难在两败俱伤前被制止。
所以说Akc一步步走过来，都是他自己的选择，从最初下定决心的一刻起就不留余地不再回头了。
这也是小周不能阻止他的原因吧？因为小周出现得太晚了，如果早在Akc还没有潜伏进狮童身边时出现，还存在制止或者替他改变道路的可能。
并且，在我流认知中，正义牌比起公正，更像是杀伐果断以及“不愧于自己的公平”。
小明狮童殿堂之后搞的事让我在´д` ;的同时，也深刻体会到这一点……当这把剑同时刺伤双方时，他把这看作真正的较量以及自作自受的结局。
所以小明自始至终都对自己做了什么、应该受到什么样的约束制裁有清醒的认知，然而这种行为的混沌与认知的清醒相叠加，不可避免地会引发他内部自身的混乱矛盾。
关于公平、平衡这一类的人物：
正义（Akc）是问心无愧、做出自己的清算，他的公平更具有主观认识，并且很大程度上是只针对自己的公平：
比如他最初不断引起废人化是为了获取狮童信任最终报复狮童这个恶心爹……他在与自己相关的人的处理上行使了自认为的正义：简单原始又粗暴的逻辑：杀人偿命 欠债还钱。
但对于自己之外的人事物，他不做考虑，不会像他人一样顾虑“这个社会是否会受到更大的影响”等，他想做的只有实现自己的这种公平。
*此处要与审判（冴）做比较：
审判的公平更具有普世性，是一种“即使做不到每个人都达成最好的结局，但就整体而言，每个人都得到了应有的奖惩”。
这与冴姐在最后说的那段话也相呼应。</p>
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      <guid>https://writee.org/ririne/08zheng-yi-akc-dian-he-pai-qi-fen-xi-de-xiao-cao-gao</guid>
      <pubDate>Sun, 12 Nov 2023 15:19:52 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>P5中各coop对应塔罗牌原始人物意象</title>
      <link>https://writee.org/ririne/p5zhong-ge-coopdui-ying-ta-luo-pai-yuan-shi-ren-wu-yi-xiang</link>
      <description>&lt;![CDATA[details&#xA;summary&#xA;由于塔罗（尤其是马赛塔罗）历史悠久，许多最初注释已不可考，只能根据范围断定参照意象。且在发展过程中版本众多，因此关于同一张牌的原型人物通常有多种说法。&#xA;P5的coop不是乱按的，人物的性格、经历大多有相近的原始人物参照。小临从契合程度角度进行粗略判断整理。 /summary&#xA;&#xA;01街头艺人-1415c意大利北部艺人&#xA;02女教皇-Pope Joan，代表&#xA;教会的寓言象征&#xA;03女皇-安卡·玛丽&#xA;亚·斯福尔扎&#xA;04皇帝-比较杂乱，P5在设定上似乎融合了多位人物：查理四世与西吉斯蒙德&#xA;05教宗-未选用初始原型&#xA;06情人-《赫拉克勒斯在十字路口》，无具体人类原型&#xA;07战车-宗教画题材，无具体人类原型&#xA;08正义-自然美德，无具体人类原型&#xA;09隐者-15c的隐居者形象&#xA;10命运之轮-哲学题材，无具体人类原型&#xA;11力量（毅勇）-中世纪时，此题材主要人物过渡为女性，为基督教拟人化的美德象征&#xA;12倒吊人-意大利德国等地的“恶名画”（pittura infamante）：将倒吊的罪犯画像挂在监狱的外墙或桥上，用来羞辱逃避正义的罪犯或叛徒，只有在罪犯被抓获或做出赔偿后，这些图像才会被删除。&#xA;13死神-常见艺术形象，无具体人类原型&#xA;14节制-基督教采纳为基本美德之一，形象在 15 世纪被标准化。&#xA;15恶魔-无具体人类原型，注：此牌在一段时间内并不出现在供贵族使用的牌中&#xA;16塔-天启的预言（P5中和巴别塔毁灭没有太大的关联）&#xA;17星星-伯利恒之星&#xA;18月亮19太阳-传说太多且相似，大融合&#xA;20审判-最后的审判&#xA;21-世界-彼得拉克《胜利》组诗&#xA;愚者-疯子]]&gt;</description>
      <content:encoded><![CDATA[<p><details>
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<h4 id="由于塔罗-尤其是马赛塔罗-历史悠久-许多最初注释已不可考-只能根据范围断定参照意象-且在发展过程中版本众多-因此关于同一张牌的原型人物通常有多种说法">由于塔罗（尤其是马赛塔罗）历史悠久，许多最初注释已不可考，只能根据范围断定参照意象。且在发展过程中版本众多，因此关于同一张牌的原型人物通常有多种说法。</h4>

<p>P5的coop不是乱按的，人物的性格、经历大多有相近的原始人物参照。小临从契合程度角度进行粗略判断整理。 </summary></p>

<p>01街头艺人-1415c意大利北部艺人
02女教皇-Pope Joan，代表
教会的寓言象征
03女皇-安卡·玛丽
亚·斯福尔扎
04皇帝-比较杂乱，P5在设定上似乎融合了多位人物：查理四世与西吉斯蒙德
05教宗-未选用初始原型
06情人-《赫拉克勒斯在十字路口》，无具体人类原型
07战车-宗教画题材，无具体人类原型
08正义-自然美德，无具体人类原型
09隐者-15c的隐居者形象
10命运之轮-哲学题材，无具体人类原型
11力量（毅勇）-中世纪时，此题材主要人物过渡为女性，为基督教拟人化的美德象征
12倒吊人-意大利德国等地的“恶名画”（pittura infamante）：将倒吊的罪犯画像挂在监狱的外墙或桥上，用来羞辱逃避正义的罪犯或叛徒，只有在罪犯被抓获或做出赔偿后，这些图像才会被删除。
13死神-常见艺术形象，无具体人类原型
14节制-基督教采纳为基本美德之一，形象在 15 世纪被标准化。
15恶魔-无具体人类原型，注：此牌在一段时间内并不出现在供贵族使用的牌中
16塔-天启的预言（P5中和巴别塔毁灭没有太大的关联）
17星星-伯利恒之星
18月亮19太阳-传说太多且相似，大融合
20审判-最后的审判
21-世界-彼得拉克《胜利》组诗
愚者-疯子</p>
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      <guid>https://writee.org/ririne/p5zhong-ge-coopdui-ying-ta-luo-pai-yuan-shi-ren-wu-yi-xiang</guid>
      <pubDate>Sun, 12 Nov 2023 15:06:13 +0000</pubDate>
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