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此篇文章是我对于尼采在《查拉图斯特拉如是说》中所著的文章《战斗与战士》的简短注释与笔记。

战斗与战士

这种“战斗”不是优柔寡断的，也不是抱着否定到底达到一切的态度进行的。它的关键和目的是超越。这一点也要求者“战士”是一个在且意识到自己正在超越的过程的人。

我知道你们心中的憎恨和嫉妒。你们还不够伟大得不知憎恨和嫉妒。因此，让你们足够伟大得不以憎恨和嫉妒为可耻吧！

不要拒绝否定。

如果你们不能作认知的圣者，至少要做认知的战士……

超越与克服并不是圣者的特权；超越是过程而非结果。

你们应当爱好和平，把和平当作进行新的战斗的手段。你们应该爱好短期的和平，甚于爱好长期的和平。

短期的和平：思想战斗时和平的，每轮也是短期的。 长期和和平：长期不“战斗”的和平。

一个人只要有了弓箭，才能默默地安坐：否则就会喋喋不休地争吵。让你们的和平是一种胜利的和平。

“弓箭”：隐喻一种建设性的战斗与和平。 “否则就会喋喋不休地争吵”：纯粹否定是永无止境的。

你们说，正当的理由甚至可使战斗神圣化？我告诉你们：是正当的战斗使任何理由神圣化。

即使这种理由在事后看来是“不正当的”，但它实际上也参与了战斗的胜利/真理的生成的建设过程。所以是“被神圣化的”。

当你们的灵魂变得伟大时，你们的灵魂就变得骄傲起来，而在你们的崇高之中就产生恶意。我了解你们

骄傲着和弱者在恶意之中碰撞在一起。可是这两者互相误解。我了解你们。

一种骄傲是：由于对完满的追求而无法忍受其他不完满的存在，并且对他们生出恶意。而又由于这种骄傲让他们无法停止克服自身和超越自身。

另一种（“弱者”的）骄傲是：同样由于对完满的追求而产生的对不完满的恶意，但是他们将这种不完满看作是需要驱逐的而不是需要被克服的、超越的存在。

反抗——这是在奴隶身上显示出的高贵。让你们的高贵就是服从！让你们发出的命令本身就是服从！

在否定压迫的同时他们本身也在被一个更高级的存在否定着，这个更高级的存在就是他们本身对于超越自我的可能性。

对于一个好战士，“你应当”比“我想要”更使他爱听。你们所喜爱的一切，你们应当首先把它们当作命令来接受。

不仅是对自身的不完满的认识，更是对自身完满的不完满的认识。或：认识到自身处于超越着的状态，意识到自己无论如何都在被动或主动地走向超人/真理。这时被动（你应当）比主动（我想要）更触及本质。