巴卡德尔的陷落
请体会现编故事的快乐。
曾经，指在他们都有着大笔时间的大学时期，宇津木德幸与初鸟创联合制造了一个虚拟的帝国，帝国的名字叫做巴卡德尔。那座帝国有着许多希腊-罗马混合式的柱子，和许多许多数不尽的阶梯，全部由洁白的大理石制成。“天使会住在那里。”宇津木德幸的同居者笃定地说，一边撩起柔软的粉色长发。“嗯，天使吃什么呢？”宇津木细细拣选着词句，却在它出口之际就发现了自己的愚蠢，“对不起，创，天使当然不需要食物……”“天使会吃掉天使。”初鸟创只是浅淡地说，然后翻起他们三天前出门买的漫画杂志。“您喜欢看漫画吗？”宇津木同样小心翼翼地问。“不，但是我喜欢没有开头和结尾的片段。人们创造这些，就好像天使吃掉天使。”
出租屋很小，仅仅是四叠半的尺寸，动作大一点就会互相碰触，连对方的呼吸都清晰可闻。宇津木很难适应这个，他的学生宿舍都比这个大。只不过是权宜之计。戴着长长金属耳环的男人讲。房子是初鸟选的。是创选的就没问题了。宇津木对自己说。是创选的就没问题了。
初鸟创是美国人。这件事宇津木过了几天才明白。与绮丽的外表不同，创的动作比他更大，也比他更加干脆利落，在仅有两个人的房间里攻城略地。宇津木只能尽量缩小存在感，为对方创造出空间。如果说这是一场双人舞，那初鸟创就是主导的那一方。每天早上他们会洗漱，互相传递牙膏、洗面奶和肥皂。初鸟会娴熟地把头发扎成高马尾，再用两个大夹子固定碎发，动作就像小鸟在谷壳里洗澡一样，甚至会扑噜扑噜地甩一甩水。明明至高细胞的拥有者不必洗脸也能保持干净的外貌，宇津木只能推测这是旧习惯的遗留。很可爱。他想。但是人不可以觉得他的神可爱。但是人一般也不会与他的神同居。所以觉得可爱，也是没有办法的事。
宇津木已经做好准备，这些时间由《神曲》和各色各样的研究与报表填充，与他想的不同，这些避风头的时间尽是无所事事。漫画杂志每周会出一本。他看不懂里面的东西，初鸟会讲给他听。幻想。他从来没有过幻想的体验。要脚踏实地，要成为像样的医生。在很久很久以前，他的祖父也许带给过他幻想，但他已经忘了。而现在，在四叠半房间里充满的都是幻想，这幻想由创的笑容开始，逐渐占领了他身上的每一个空隙。他还没有正式成为至高细胞的持有者，要选一个很好的日子，所以他还需要吃饭和睡觉。他的饭食由每天深夜在便利店买的打折便当组成，至于睡觉，他至今无法习惯与创睡一张床。他会触碰到对方的头发，睁开眼睛就是对方漂亮的、白瓷一样的肌肤。然后凝血一样的红眼睛会睁开，创会对他微笑，然后说，德幸睡不着吗，睡不着的话，我们一起出去走走吧。
巴卡德尔呢，也有人类居住。他们走在夜色里，吹着夏天的风。初鸟穿着他的衣服，而非那件过于显眼的外出服，对于初鸟的身高而言，牛仔裤会有些松松垮垮，堆积在鞋子上。每次看到这种细节的时候，他总是有一种很柔软的心情。那里的人们，是虔诚又敬畏神明的人们，是被选中的神话之民。“要喝可尔必思吗？”走到那台掉漆的老贩卖机的时候，创总会询问他，而他点头或摇头。今天他点点头，于是冰凉的罐子贴在了他的脸上，创仍旧保持着微笑，而他看得出来，这是一个恶作剧的笑容。“不要这样啊，创。”他进行微弱的抗议，初鸟只是继续微笑，说，“巴卡德尔啊……”
“来到便利店了呢。德幸，要不要感谢它赐予你每天的衣食？”“那么，要不要感谢它赐予您每周的漫画杂志？”“德幸居然会反过来调笑我了，这是个很新奇的体验。”“我并没有调笑的意思……创！”初鸟把左手放在他的左脸上，把右手放在他的右脸上，用力一挤。那触感存留了很久，直到他随便拿起一盒打折便当。“修眉刀、散粉、雨衣、贴纸，做活动的毛绒玩具，人们需要这么多东西来活着吗？真是每次看到都觉得不可思议。人们需要这么多杂志来活着吗？这是今天的报纸，还是昨天的报纸？”宇津木阅读日语的速度过快，他看到“神知大学”四个字，连忙打掉创的手。看到对方若有所思的表情，他也只能挤出一句：“失礼了，创，如果您想要看……”他随手拿起的是一本少女杂志。“在德幸心中我原来是这样的存在吗。”初鸟接过了那本少女杂志。“可真是，很有意思呢。”
出来以后，他们会去街角公园，坐在秋千上，把剩下的可尔必思喝掉。“说起来呀，日本的贩卖机居然有冷热的区分，可真是非常细心。冬天的话，能够拿一罐热可乐，也是很好的事情。”“创，比起热可乐，热的红豆汤更接近日本人的认知。”“是这样吗，德幸。那热可乐，到底存在吗？”“就像巴卡德尔的存在一样……”“嗯，真是很有哲思的话呀。德幸。”初鸟的声音认真起来，“你是被人所爱的，你是被我所爱的，就像白蔷薇一样的人。所以你能够居住在巴卡德尔，那里有很多很多希腊-罗马混合式的柱子，有很多很多洁白的阶梯，天使在那里居住，神选之人也在那里居住，如果德幸一直在我的身边，也许我们能够达到“见神”的境界，那一定是，一定是很好的事。“宇津木少见地红了脸，他只是点点头，然后让秋千轻轻地荡起来。“如果……您这么……认为的话。”
那之后的事情，还请让我来讲。我知道他们之间的事情，也知道发展成了什么样。三十几年过去以后，我发现在我脑海的残余里，总是有些这些日子的碎片被冲上岸来，它们来自边边角角，形状我都不一定能认清。抒情的、煽情的言语，我现在经常讲，从神到羔羊，从葡萄树到枝子。然而这些日子用的是另一套抒情，诸如“他们披着满身朝霞回了家。”这是一种文学美化、文学想象，家并不存在，朝霞或许是错觉，也许那是傍晚而不是凌晨，也许他们回到房子的时候天还没亮。人的记忆就像毛玻璃一样，用来当镜片看世界，是极其容易出错的。我记得他们手牵着手，也许更是我的错觉了，但那些日子，我们的确经常手牵着手。作为男人，或许太亲密；作为年轻人，或许太幼稚；作为神和信徒，或许太稀松平常，我不知道是谁的提议，也不知道是谁先伸出了手。但我的手背——已经衰老、爬上纹路的手背还记得创手指的触感，我的手心还记得他虎口的温度。是的，我们经常手牵着手。
我们经常说起巴卡德尔，在我们的言语中，在狭小的出租屋内，它变得越来越完美。我小的时候没有参与过编故事的活动，也从来没有人让我编造一个故事，我不知道该如何迈进的时候，创就拿言语引导我，让我能够向前走。虚构代表着未知，未知代表着危险，代表着你就在悬崖边上扛着包袱走，随时可能跌下悬崖。创的引导就像一根蜘蛛丝，虽然能暂时稳住人，但也许正是通向那个致命的所在。我开始看小说，那是我所不理解的世界，人们在我不知道的地方欢笑、哭泣、歇斯底里，然后又反复地彼此推开再彼此和好。但我在其中找到虚构的乐趣，言语道断，创经常说出这个词来，言语是一种魔法，而我既然相信创，也应当相信言语。各位，请看，这就是我如何开始成为一个骗子的。虚构代表的其实不是未知，也不是危险，虚构什么也不代表，虚构本身就足以吞噬人。但我不知道，创也不知道。创把虚构带给了我，而我用虚构欺骗了创，这是大罪，但我没有任何后悔的念头，即便把我钉死，或者倒着钉死在十字架上，又或者吊死在树上，肚肠被秃鹰啄得到处都是，想必我也不会有任何后悔吧。因为在一瞬间里，巴卡德尔变成了现实。
但我们讲的是两个年轻人的故事，所以让我们回转头继续讲述，那之后经历了许多事，是的，那些事情都很重要。但在我此刻的讲述中，那些是不重要的。我们换了住的地方，换了很多次，最终安顿了下来，巴卡德尔变成了创所说的模样：由白色大理石建成的都市，都市里的人们能够看见天使。这是一个完美的状态，但创并不需要完美的状态，在我们第104次提起巴卡德尔的时候，创让一场酸雨下到了巴卡德尔。这当然是一场灾难，雕像被融化，看不出本来面目，教堂被融化，美丽的雕刻与建筑设计不复存在，找不到避难所的人们皮肉被烧灼，接着就是眼睛与内脏，他们死去的时候没有理由。创柔和地提起这场巨大的灾难，仿佛在说今天晚上可以吃黄油面包。一切都变成流动的东西，一切都变成悬浮的、不可知的东西，实在的巴卡德尔变成了永远悬浮在半空中的巴卡德尔，这或许就是创的目的。创讨厌确定的事物，讨厌确定的解释，永远悬浮在A和B点中央，对他来说反而是件好事。在那以后，我们不再提起巴卡德尔，教堂在往下垂泪，房屋像糖制的那样被融化，人们被酸雨烧焦、深至内脏，这不是好看的光景。意识到自己在说什么以后，创也不再说了。他砸烂了一两个大理石雕像，仅此而已。这是我们两个人的秘密，也永远只是我们两人的秘密。我很后悔，没有借这样的机会探寻出更多的创，但或许我也不需要更多的创，我爱的究竟是什么呢，现在我也无法说我知晓。我爱的究竟是什么呢。
说起来，在我用冰锥穿透创的心脏后，我们坐在桌边，他捧着一杯热可可，我捧着一杯咖啡，创就像没事人一样，说：“那么，巴卡德尔……”
我打断了他，说：“那只不过是玩具……”
“不，德幸。”创用了柔和的、笃定的腔调，“那是只属于我们两个人的世界，我想永远和你在一起。”
可是那个世界，在任何地方都不存在啊。我没有说出来，只是点了点头，说：“如果创希望的话……”
我那时候也许应该做出别的反应，说出别的话语，但我已经被磨耗得像纸片一样薄，自然也说不出什么来。创收回了目光，我想他是失望的。但是即便是他的失望，我也没有余裕应对了。我说：创，喝完这杯热可可，就去休息吧。
大理石的天使也好，酸雨也好，能看到天使的人们也好，我都不想承受了。
在凌晨的时刻，梦与现实并不那么清晰，在这个时候，他往往想起宇津木德幸来，一般来讲，“德幸”是一种概念，是一个梦，而“宇津木德幸”是一个人，他就这样相互区分。在之前，“德幸”和“宇津木德幸”并没有什么分别，而随着时间推移，两者逐渐裂出难以忽视的鸿沟。然而初鸟创继续将它们忽视，因为他不知道要如何对待这个新的宇津木德幸，他只是等着对方给他冲一杯热可可，然后说：“真是令人怀念呀，巴卡德尔它……”世界上没有这样一个地方，他在说的是哪里呢？对方早就没有参与编造这个世界了，他在说的是哪里呢？但宇津木德幸会拿着一杯咖啡坐下来，咖啡和热可可有着相同的颜色，但是喝起来不一样，“德幸”和“宇津木德幸”也是如此。那个头发长长了很多的男人会说，是的，是的，就是这样。是的，是的，就是这样，但是你看着的地方是哪里呢？
有些荒谬可笑地，初鸟创一遍遍说起大理石作成的天使像，在天花板上用蛋彩和金箔绘制的天使，关于《创世纪》的油画和日本画，一半由同父母四处旅行的记忆构成，另一半则由和那个人四处旅行的记忆构成。他话语里的小天使像有着意大利米兰的脑袋，高耸入云的石白色教堂则有着圣家堂的轮廓，所有的树木不是带着德国森林的味道，就是带着日本树林的味道，而溪水属于美国北部的自然公园。人们，很普通地，是他所见过的人们，然后他像把坏掉的布娃娃的脑袋硬是安回原处一样，给他们赋予了虔诚、纯洁、相爱的思想。人们像木偶戏一样动弹、走动、相交，那是非常拙劣的木偶戏。这里没有神也没有天使，因为人编织不出自己不知道的事情。等他把能说的话都说完，德幸会开口。
德幸会开口，说起教堂里金色的管风琴。在他的口中，人物逐渐地变得真实。他会说起天使和神，甚至还有恶魔，这里有海，所以还有塞壬。天使是不可直视的，它们的翅膀发着柔和的光，白色的翅膀，彩色的翅膀，来自圣经和油画。神则是在至高天的存在，就像一道光那样指引万物。他缓慢而笃定地说着，说着，不停地说着，言语是粘着剂，掉下来的瓷砖由他的言语贴上。他们看起来可笑吗？他们看起来是怎样的呢？但今天巴卡德尔也存在，今天巴卡德尔的人类也在动作，今天他们也谈起了巴卡德尔。这是一件好事情。咖啡没有喝完，热可可也没有喝完，话语太多了，但并没有话语中的话语，这也是一件好事情。有一句话叫言语道断，初鸟创刚学习日文的时候，曾经以为它是说，言语切断了道路，那个人听到之后，一直笑，一直笑，直到笑出了眼泪，然后说，你的说法倒也没错。为什么笑，为什么没错，为什么接受错误的解释，为什么安进正确的解释，初鸟创现在明白了。言语道断，他看着宇津木德幸泛白的双唇，想：他果然还是讨厌那个意大利人。
在将死的时刻，梦、幻想与现实的界限就像一幅被泼了水的水彩画，朦朦胧胧地，能看见一些景色，但又说不上来是怎样的景色。
为什么对德幸与对他人不同，这不是濒死之人应当思考的话题，但是他无论怎么想，也只能想到这个话题。他没有对德幸与对他人不同，因为大家都是神的子民，这句话是很真的，也是他自己都不相信的。那么为什么，另一个初鸟创在问，从半空中看着倚着神坛的肉泥，这样问。一开始是因为什么呢，一开始是因为德幸抓住了我的手。不对，增加条件，一开始是因为我的手到袖口都染着血，尽管血已经接近干涸了，变成沼泽一样的血泥，但德幸抓住了我的手。抓住之后呢？问题继续从空气中来。抓住之后，他牵住了我的手。牵住了你的手，是怎样牵的？是十指相扣，还是从虎口处握住？我不知道，他回答，我忘了，这样小的细节，我已经不记得了。那给了你什么呢？他的手没有很暖和，他的手冷得像冰，正常人看到这个场面，血液都会从四肢流失吧。他的手一直没有很暖和，暖和的是我的手。那你为什么回握了他的手呢？他对你只是个陌生人吧，他也有可能是加害者或者警察吧。我不知道，他说，我不知道，因为有人握住了我的手，所以我就握住了他的手，我想事情只是这样。那你为什么握住了他的手呢？声音不依不饶。我没有答案，不存在答案，我已经忘了。但这时候，初鸟创开始设想一个十九岁的宇津木德幸，他有着海藻一样的黑发、略显苍白的脸色，和一只瘦削的、骨节突出的手。他是踩着人的血肉跑进来的，因为他看到角落有人，他露出的表情是认识初鸟创的表情，但初鸟创并没有关于他的记忆，后来他也没有问过德幸为什么第一反应是执起他的手，但德幸说过，这是医者的品德、责任、义务，还是什么，他已经忘了。德幸握住他的手，这是一个既定事实，德幸出于什么原因握住他的手，这是一个文学美化。那他当时在想什么？
他在想：你看不出哪一方是受害者吗，出于人道关怀的话，也不必做到这种地步吧。不对，不对，难道你当时不是在想，自己才是受害者吗，所以对德幸付出的一切，你甘之如饴地、无比顺滑地接受了。思考加害者和受害者，本身就是没有趣味的命题吧，人选择站在哪一方，也并不由这个来决定。那好吧，你依赖他。空气中的声音说。我不依赖任何人，我不会依赖任何人，任何人都可以去死。你在说谎。我在等德幸回来，我在等杀死他的机会。你就不能一个人去死吗？反问的语调逐渐变得像那个人。你是什么不能自己上厕所的女高中生吗？我只是不想留下任何枝子，我做的事情，需要由我来彻底焚烧干净。德幸越来越近了，我能感觉到。那么，你为什么喜欢他，我已经知道了，你为什么讨厌他？我没有讨厌他，我没有讨厌任何人，我平等地爱着所有人。你为什么讨厌他？因为他垂下来的眼睛，他不再看我了，他有双漂亮的眼睛，我已经记不清楚它们到底是什么模样了，因为他不再看我，而是看着地面和桌面。为什么，明明他把自己的房间都刷成了黑色。他用头发挡住表情，用睫毛挡住眼睛，用微笑来排斥我，他已经不再爱我了。那你为什么要和他一起死？那个声音带上了更多的玩味。因为他赶了回来，就像在神知大学的时候，他踏着血肉跑了过来。他一定知道现在情况不妙，他一定知道自己赶回来也不一定有用，但他回来了，所以我接纳他。
其实手和手交握的瞬间，我就明白了神知大学那时候的姿势，初鸟创对着一朵白蔷薇说。温度、位置、温度的不同、位置的不同，位置的相同，重合的部分，不重合的部分。我想起来了。他的手更大了，骨节也更大了，力气也是，他握得我手痛，真是稀奇，明明痛觉对我来说是最暧昧不明的感受，但我记得他握得我手痛。我的下半身，腰以下的部分已经变成了肉泥，但我记得他握得我手痛，就像面前就是海洋，而我看见了装在透明的玻璃瓶里的一滴水。他在哭泣，他很愤怒，他几乎杀了西奥多，但他首先踩着血肉跑进来，握住了我的手。这是医者的什么吗，我并不清楚。对待无法救治的病患，他选择了转开眼去。也许这是冷冻疗法，五十年前无法治愈的疾病，五十年后就可以被治愈，只要将患者冷冻个五十年，一切都会好起来。也许是这样，也许德幸是这样想的，但我和他，再也没有沟通过。言语道断，他用看似敬虔的、狂热的、把自己也给演进去了的语言切断了我们之间的道路，那道路原本就极其细弱了，所以我恨他。他再也没有握过我的手，他再也没有看见过我。
在几千年前，有一位骑驴子的先知，他在走到首都的时候，遇到了一场地震。那场地震是那个王国几千年以来最大的灾难，他很幸运，只是被落石砸破了头，在地上躺了半天或一天。在那之后，他的驴子也安然无恙，他骑着驴子在尸体和活人间穿行，出了首都之后，他开始对别人说，他看到了神。在几百年前，有一位被割掉鼻子的女人，这个女人长得美丽，被当地的领主看中，但她坚守自己的信仰，不愿和领主结婚，甚至为了让自己变得丑陋，自己割掉了自己的鼻子。那之后她宣称：她看到了神。在几十年前，有一位战斗机飞行员，他的飞机坠毁在广岛，本人受到了辐射的影响，在他死去之前，他一直坚持说：他看到了神。在几年前，有一位至高天的信徒，她自愿参加人体实验，在测试头脑放电功能的时候，她说：她看到了神。他看到的神是美丽的彩色弧形光晕；她看到的神是长着羽毛翅膀的年轻男孩；他看到的神长着天皇的面孔；她看到的神是至高天的三道光环。我的房间一直用黑漆粉刷，我自己来刷，不要别人帮忙，我会一个人刷十几个小时，直到五到六桶油漆都用完，然后我会再拿五到六桶油漆。我用黑色吞噬白色，用新的痕迹覆盖上旧的痕迹，新的黑色是哑的，旧的黑色则生出了光亮，我不需要这份光亮。我从不铲掉原来的黑漆，所以这个房间会随着每年的粉刷越来越小，如果拿一把刀捅进墙体，也许能看到类似树木年轮的东西。最底层是白色，因为当时的乳胶漆就是白色的，我忘了铲掉了。
我坐在黑色的房间里，想过很多事情，我的木头椅子不是黑檀木，是我刷了黑漆，我的桌子是黑檀木，但我也刷了黑漆，原本我可以容许出现一些棕色调，但随着时间流转，我不再容许它们出现。我的房间里只有两把椅子，要商量事情的时候，我去外面说。我坐在一把椅子上，看着另一把椅子，黑色的房间里星星更加闪耀，这是我对外界的说辞，但我从来没有看见过创。我已经非常擅长虚构了，我已经可以拿虚构创造出各种各样的梦境了，我可以拿虚构欺骗人，让ta献上生命、器官或钱财；前途、父母或儿女，但我每次用虚构像搭建乐高积木一样搭建创的形象时，我总是记不清，创该有什么样的表情，创该有什么样的眼睛。没有表情的、没有脸的，穿着实验服的人看着我，没有眼睛，所以也不能说是看着。它发不出光，黯淡地漂浮着，长长的头发在空气里颤动着。有时我从它的脸上看到怜悯，有时我从它的脸上看到愤怒，有时它什么也不是，而且它从来不说话。我累了的时候也会睡觉，我做过一个梦，黑色的墙面地板桌子椅子上全部拿红漆写上了“腐烂的蔷薇”，那不是写，那是泼洒，那是刻，那是带着深沉仇怨的粉刷和改造。我醒过来，在它的脸上看到一双无悲无喜的红眼睛，我伸出手去，它如同泡沫一样消散了。我再也没有看见过它。
我去找创，调整生命维持装置，种下蔷薇花的花苗，把生病和腐烂的剔除，把枯萎的扔进垃圾桶。创安静地看着我，面带微笑，我从微笑背后再看不出什么，那是一层纸糊出来的微笑。如果创愿意，他可以治好所有蔷薇的病，让枯萎的蔷薇重绽生机，但他没有，他只是安静地看着我铲土，把大司教的教袍弄得一团糟。为什么，为什么他总是很安静呢？啊，那是因为我在说话，我在学会了虚构之后，就一直在拿虚构欺骗创，在创已经不相信我以后，仍然如此。我说，直到嗓子嘶哑，我许诺美好的愿景，它们就像泡沫一样，在说出来的时候就在空中破裂了。我说话是因为我害怕创说话，但创所说的话也只是对我的应和，这是一种冰冷的报复，但这是报复这件事只有我们两个人知道。创说那好呀，说辛苦你了，说我相信你，说德幸，你很努力了呢。于是我相信创在同意，创在相信，创觉得我辛苦，创觉得我努力。创的声音依旧很好听，只是隔着玻璃，模模糊糊的。深夜我会回味创说的这些语句，然后我的额角会传来创头发丝的触感，他俯身靠在我的耳朵上，说出这些话语，或者说，我所知的话语。每一句话都变成了：宇津木德幸，你为什么还不去死？我惊醒的时候，身旁依旧什么也没有。我半夜去找创的时候，他也不惊讶，他应该知道时间，但他只是徐缓地让灯亮起来。我走过去，一只手贴上玻璃，我说：创。他低头看着我，很认真地看着我。我一时说不出来话，我说：创，巴卡德尔……
他说：“德幸，请不要说了。”
于是我明白，我刚才听到的每一句话都是真的。创要我去死，我会去死的，只不过不是今天，不是这个时间，我身上该利用的东西，还没有利用完毕。
我为什么会突然说起“见神”的事呢？我为什么会举出那么多例子呢？因为我的臂骨被粉碎，乱七八糟地在袍子底下往外戳着，我的内脏流了出来，正好挂在断裂的腿骨上。我的头盖骨有一半碎裂了，眼球还没有掉出来，但头盖骨的碎片戳进了脑子。在这之前我就知道，人可以拖着各种各样的身体走路，但拖着这样的身体走路，还是第一次。一半的我，像往地狱走的但丁一样，走着九层的迷宫，我并非没有维吉尔引路，创就是我的维吉尔。另一半的我，扶着研究所的墙，在上面留下血印，在阶梯上踉跄地行走，好几次直接滚到了下面。断掉的骨头变得更碎了，肠子也被扯断了，但这都没有关系，我要去见创。我明白了：之所以我无法看见创，是因为创确确实实地在那个房间里存在着，并不是什么虚无缥缈的东西。我要去见创，一部分是想请他吃掉我，另一部分是，我们十几年没有见面了。我并不会为自己的狼狈道歉，因为这是创想要看到的，我希望他能够为之喜悦。这十几年里我们没有见面，但争斗开始之后再没有停止，我希望的是创能活下去，而创期望的是死亡，就是这么简单。这么简单的事，我们一直没有说通，也永远不会说通。我不会幻想我存在于创的身体里，成为创的一部分，同时保有自我意识。我希望我死了就是死了，对我来说，没有天堂也没有地狱，至于活着的价值，曾经我只有创，后来价值增加了，但现在已经重新被削减到只有创一个。所以我要去见创，那些蔷薇应该全都枯萎了吧。
创让灯亮着，让白蔷薇盛开着，玻璃罩似乎被落石打破了，创也浑身是血。但没有关系，很快就会恢复了，我走到创面前，一如既往地作出狂信者的模样，剪断沟通的道路。但创却说：“德幸，坐在我的身边吧。”
“我们没有这样的时间。”我阐述事实，“请您吸收我，然后……”
“德幸，让我们来做一件事情。”创说得很慢，很笃定，“德幸，试着把灯管看成太阳吧，它快要落下去了，发着暖黄色的光。德幸，这里没有白蔷薇，只有茂盛的冬青围篱，我们坐在同一个秋千上，因为有放学的孩子要玩秋千，我们不应该把秋千全占了。秋千是麻绳和很旧的木头做的，底下有轮胎可以垫脚。”
“您……”
“德幸，在这样的环境里，我们再聊一次巴卡德尔吧。要从哪里开始呢？”
那座帝国有着许多希腊-罗马混合式的柱子，和许多许多数不尽的阶梯，全部由洁白的大理石制成。天使会住在那里。
我还记得开头是这样的。它曾经是一个王国，曾经是一个神国，曾经配备军队，曾经没有军队，曾经有过空中花园，曾经在水池里游着绚烂的热带鱼，曾经和别的地方交战过，曾经因为只有这一个王国，而没有和任何地方交战过。这里曾经有一座桥，创给它起了三个字的名字，我已经不记得了，但是这里曾经有一座桥，想必它已经坍塌了吧。还有，很久很久以前，巴卡德尔曾经下过一场酸雨，现在它又恢复了，就好像一切都没有发生过那样。那些向外的扩张、繁琐的装饰，都像碎片一样在我和创的脑子里磕磕绊绊，最终果皮被酸腐蚀，果肉被虫吃尽，留给我们的有且只有一个果核，留给我们的有且只有一开始的句子，创在出租屋里翻着漫画杂志，突然说出的那一段话。
“有那么一个帝国，帝国的名字叫做巴卡德尔。那座帝国有着许多希腊-罗马混合式的柱子，和许多许多数不尽的阶梯，全部由洁白的大理石制成。天使会住在那里。”
我的声音已经哑了，但没有关系，创能听得见，他不用耳朵来听。创开始的故事，由我来结束，这是理所应当的事，因为，创还会有新的故事。我靠坐在玻璃上，就好像很多很多年前，创靠着我身上，晚风把我们的头发吹起来，公园里有冬青的冷香味。现在创已经不会再靠在我身上了，他愿意的话，可以打破侧面的玻璃，那么即使所有的玻璃扎进我的身体，我也是会坐在创身旁的，但创没有打碎玻璃。我靠着玻璃，创也靠着玻璃，我们现在只能借这冰冷的媒介互相碰触，因为如果不这样的话，我们又会对彼此干下一些事情。所以这样就好，这样就可以了。
我说，天使彼此相食，彼此交媾，生出新的天使。无论是国王还是神，都由祂们保护着，天使偶尔会变异出各种姿态，而地上的人们把这用彩色颜料画成美丽的图画，再用一切能想到的，金箔和珍珠，宝石和碎银来装饰。这样一个国家，大理石永远不会被时间和雨水侵蚀出孔洞，这样一个国家，人们吃的是天使赠予的，像无酵饼一样的食物。我说着，看着创的形状一点点模糊，一点点坍塌，变成红的黑的肉块，红的黑的液体流淌下来，流淌到我的脚边。但他始终在听着，他的声音在我脑中应和，他说：“德幸，然后呢？”在他这么说的时候，我仿佛又变成了那个不擅长虚构的、过度年轻的男孩，绞尽脑汁在想一个场景、一些对话。这么说也许有其意义，因为我有一半的脑子已经流淌出去了。然后呢？然后呢？故事总要继续，我说，后来有一位国王，之所以说他是国王，是因为他生下来就拥有许多东西，包括不可思议的能力。后来有一位天使，之所以说他是天使，是因为他是由天使的碎片制造出来的，由天使所生的孩子。国王就是天使，天使也就是国王。他相当美丽，美丽是一种不祥的概念，因为美丽总是代表着虚构和未知。他统治着巴卡德尔，因为他理所应当地要统治巴卡德尔，他的左手有一根宝石权杖，右手则拿着一杯天使的血，他的头发长到披下了宝座，每天有42个仆人定期梳理。他下一些命令，做一些事情，有些是对的，有些是错的，他就这样统治着巴卡德尔。
但国王自己就像由许多镜子碎片拼成的一样，每当他说一句“是”，身体内就有许多小声音说“不”，每当他做一件好事，身体内就有许多小声音要他干一件坏事，国王究竟长什么样子，他自己也从来没有看到过，无论是镜子还是水面，都无法看到国王的映像。有时他觉得自己极其美丽，有时他觉得自己丑陋不堪，坐在巴卡德尔最高位的国王，就是这样每日每夜都经受折磨。有一天他实在承受不住，叫来一个平民，平民不敢抬头看他，只敢看他的脚趾，平民用粗粝的言辞赞美了他的脚趾，被他请出了宫。然后他找来一个画家，画家盛赞他的美丽，却无法给他画出一幅画像，被他请出了宫。然后他找来一个天使，天使自然是不言不语的，被他请出了宫。最后他找来一个骗子，骗子，自然是睁眼说瞎话的，他用他的口说出了国王的形态，国王很高兴，任命这位骗子为自己的宰相，宴会持续了七七四十九天。
“然后呢？德幸。”脑内的声调还是温和的、没有起伏的，但创的骨架已经在空气中显露出来了，我们没有那么多时间，巨细靡遗地讲完一个我们都知道怎么回事的故事。
然后，国王发现自己被骗了。国王杀死了骗子，因为他骗了他这许多年。国王杀了天使，因为祂们放任他追寻一个错误的答案。国王杀了平民，因为他们愚蠢到看不清他的相貌。在整个巴卡德尔都没有活物的时候，国王感到……
后悔？创故意说出了一个错误答案。
我深深吸气，日本人有“言灵”一说，我不知道创知道还是不知道，我拼命扶着玻璃站起来，我的血和创的血把玻璃染成了赤红色，我来到玻璃破损的地方，往里走进一步，在带刺的蔷薇花藤缠绕住我之前，迎接我的是创破破烂烂，却依旧温和的手臂。创把我抱在怀里，我感受得到创的温度和心跳，我吸了口气，把一只手放在创的脸上，这是僭越的行为，但创并不在乎。创只是问：“德幸，国王会感到什么呢？”
“自由。”