实见

个人阅读进度兼吐槽…… 2016-05-23 16:12:34 搬运微博，腾地儿。

#五藏山经#在《山海经》中，凡是说“食之”如何的动物、植物，无论它们怎么样的奇形怪状，通常都是自然界真实存在的生物。先民……REAL NB……#大吃货国博大精深、源远……流长#

#五藏山经#事实上，在古代文化中，九尾狐是一种祯祥之物，它的出现意味着天下太平、子孙昌盛；在汉代石刻画像砖上，九尾狐常与白兔、蟾蜍、三足乌并列于西王母座旁，属于四瑞之一。[打脸]一部封神演义害了多少人[打脸]

#五藏山经#不太相信南次二经是最早的先民写的，因为[微笑]南次一经全是“食之”“佩之”[打脸]南次二经根本木有[挖鼻]还反过来“是食人”“见则”[打脸]违反能好怎，异端[拜拜] 不过反过来说(๑˙ー˙๑)南次一经有鱼（3）有髦有羊有鸡[主体类似]，南次二经有野猪（2）有猛禽（2）[打脸]真没有好吃的，好惨

#五藏山经#丹穴之山/有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰/是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。注释：十二生肖里的鸡原本应当是凤凰，它是飞禽类的总代表，正如龙是水族类的总代表一样。[好喜欢]好美……

#五藏山经#我受不了了！！！我要举报！！！南次一经里有个基山，我认了。南次二经之首叫柜山，我……我忍了。南次三经，就在我刚赞美完丹穴山之后，“又东五百里，曰发爽之山”……………………………………[拜拜][拜拜][拜拜]#我几乎是崩溃的# 注释说可能是蹿简了，丹穴山和发爽山、阳夹山(๑˙ー˙๑)等都在北次三经，看描述“南注于渤海”，我猜大概是鞍山那旮瘩[拜拜]就，看运气………………

#五藏山经#凯风即南风，条风即东北风。感觉好好玩wow查了一下条风也可以叫融风。可是查不到东南西北各种风还有什么名字【趴，待继续了解……

#五藏山经#等等突然发现，按照这个版本“缺什么补什么”的分析思路，果然古代人食物特别短缺……各种“见则天下大旱”的惶恐，各种“食之”其实也是无奈吧……尤其是有“食者不肿，可以巳痔”……不过生产力没达到一定高度时，大家都差不多，果然我吃货国能好怎依旧是天赋加成……

#五藏山经#一个特别萌的地方就是某个地方很凶险的话就会写“下面看起来是这样的，可是没办法上去看看了QAQ，这个地方好多怪兽怪虫怪鸟”然后每次我都好好奇探测的人都写了那么多奇怪生物了，到底怪兽们是怎样怪得难以形容啊……#肯定没有人面/兽爪/猪鬃/N条腿##凡是短毛都用猪鬃形容，词语贫乏，好累#

#五藏山经#右南经之山志，大小凡四十山，万六千三百八十里。完结撒花！【雾】南山经总结：九尾狐住的青丘山在南次一经，风景很好。南次二经会稽山因大禹治水商讨会得名，有大禹陵。南禺山同属南次三经，也有凤凰。各种猿类各种猿类各种猿类。龙图腾势力大。对凤凰的抒情描写，文风差别太大。

#五藏山经#有网就搜搜之前不知道的，疑惑“虫”与“蛇”之分，结果get到了新知识……甲骨文里的“它”字，画得真像[good]它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形，上古草居患它，故相问“无它乎?”——《说文》

毛象的家→BobbyD