似此星辰

书名： 翦商：殷周之变与华夏新生 作者：李硕 出版社：广西师范大学出版社 出版时间：2022-10-01 ISBN：9787559852533

最近一顿猛啃，果然还是吃到了好吃的。 感谢这本书，我连续三个夜里做噩梦梦到恶鬼追我，对于殷商鬼神似乎有了另一种层次的理解。

有关于先秦及以前的书，我看的很少。上一本还是赵鼎新《东周战争与儒法国家的诞生》。但是这两本的写作手法完全不同。赵鼎新当年在国外疯狂考据古籍资料、相关著述。而这本作者，啊，其实也没那么多东西可以考据了，就直接从考古的角度开始挖掘史料了。

耳听为虚，眼见为实。 历史书，我个人认为，多多少少也是一种耳听了。 而关于夏（作者一直强调，并没有直接证据证明这个朝代存在）商的资料少之又少，考古真是个不错的角度。

以前对殷墟是有所了解的，但是没怎么看封神榜之类的，因此整体印象还停留在考古纪录片带来的震撼上，所以看这本书并没什么记忆洗刷感。 但是震撼感太强了。 真的太强了！ 这本我看了三天，连续三天都在做噩梦！ 主要是书里面对于殷商人殉的描写，太过于真实了！

整体感觉有两个方面吧：

一是，很敬佩这种客观的态度。 这里说客观，真的是感受到那种完全忠于考古史料，而不被世俗思想裹胁的严谨认真的态度。没有爹味，（或许做这个代际研究的人都没有吧），也没有极端女权思维（一定要扯什么黄帝炎帝都是女性）。 甚至作者还抛出一个观点，黄帝炎帝是后世创造出来的所谓共同祖先，旨在消除民族融合中的嫌隙。殷商考古本身，并没有发现任何有关于黄帝炎帝的记录。商人信奉的是上帝/天帝，和周人的信仰有巨大区别。 这里我印象最深刻的一点是，武丁的第一任夫人妇好早逝，他甚至占卜询问到底是哪位先祖看上了他的夫人，排除了一堆，最后确认了，哦确实是有先祖看上了自己的夫人。

二是，对于殷商的灭亡和纣王，有了另一个角度的认识。 作者引用了论语中子贡评价纣王的话，来说明后世很多对于纣王的评价，似乎并非基于事实。尤其是对于杀戮、暴力的客观论述，让我背脊发凉。 我理解的这似乎是一种混沌的世界观，没有绝对善恶，很难去说什么一元论二元论，可能是由于无法解释的事情太多或者无能力解释的事情太多，大小事都要问上天。占卜，用到骨，一开始是兽骨人骨，后来找到了更好用的龟甲。而因为每次占卜前，都得祭祀，于是有了人牲。对于周以后的人来说，房前屋后地底下全都是人牲，想象都很难。感谢周公保护了我们的精神状态，感谢，感谢！ 所以从当时商人的价值观来讲，纣王所作所为没什么大不了的啊，一直以来祖先都是这样做的，杀的人不见得比他少。传说中的夏桀残暴不仁商汤灭夏（那时候真的有“仁”的概念吗？），作者几乎没有笔墨，无史料，证实不了，二里头相关的东西更多说明所谓的“都”是被一群人占领的。而文王的“翦商”，与个人经历关系更大，与历史进程关系到底有多少，什么历史的必然，一句未提。 所谓华夏新生，在我的理解里，也许是价值观的一次陡转。周公带来的“德”的理念，绵延后世，斩断了商人的价值传承。我也无法想象，如果我们今天延续的是商人的价值理念，又是怎样一番景象。

新兴的周文化，是西土周族传统文化和商文化的融合：一，它继承了商人的文字体系，但部分语言习惯来自周族；二，它继承了商人的“上帝”观念，但又逐渐将其淡化为含义模糊的“天”；三，它严厉禁止商人的人祭宗教，拉远人和神界的距离，拒绝诸神直接干预人间事务；四，周人谨慎，谦恭，重集体，富于忧患意识，这些都成了新华夏族的样板品格。

是本好书，以后有机会再看。

PS：看完积极给阿碗推荐，她因为看到作者在朋友圈的遗言，遗憾地认为作者没能挺过去。但是今天广西师范大学出版社官微突然发消息说作者大人手术成功了！好！ 非常好！ 太好了！ 这简直是能重塑人精神状态的好！ 好好好好好啊！ 2023.05.30