踏日寻中 日本是距中国颇近，来往便利，同时对近代中国影响最大的国家。笔者曾二度访日，本文散记旅游期间所见的部分涉华、侵华纪念物。
1、靖国神社 位于千代田区，周围有很多公私立大学，距离国立公文书馆、近代美术馆，以及书店林立的神乐坂都不算远，可谓位于一个文化氛围极浓厚的区域。但靖国神社是一个部分日本人追忆其战争岁月之荣光与痛苦的地方。
神社是日本神道教的宗教场所，且遍布于全日本各地。从保佑整个国家的顶级大神社到保佑一个小街区的微型神社，应有尽有。小神社能有多小？大概就类似路边土地庙、家里拜关公的神龛那般小。只要带个小“鸟居”，那就是神之领域。神道教是源自萨满的泛神教，认为万物均有神性，故万物均可拜，死人自然可拜，甚至恶人照拜可也。
对于略涉人类学或华南社会史的学生，这种泛灵崇拜在广东几乎如出一辙。广东人大概从明代什么时候开始，逐渐用拜社稷神的方式去延续本地早有的泛灵信仰。“社”代表土神，“稷”代表谷神。“社”的本意就是“土地之神的主位”。《礼记》中说：“王为群姓立社……诸侯为百姓立社……大夫以下成群立社。” 在广东（也包括福建、潮汕、客家地区）能看到： 门口: 店铺或家门口，乃至街巷口摆放“门口土地财神”，或贴张红纸，并点香烛。 村口/田头: 往往有“伯公庙”、“社公”或几块石头垒成的祭坛。 树下: 大榕树下插着香烛供奉。 而且，这里祭拜的神灵同样有时本身即恶人。如旧广州城内以求子闻名的金花庙（民国时拆毁），祭祀本系邪恶巫女的金花娘娘。