通梦
阿尼德罗本无水，阿科拉塔亦非台。亚城本来无一物，不问何处惹尘埃。
从前，有一位立志行遍天下、广修善业的比丘，我们可称其为光。其戒名中有无光之一字，并不清楚；叫他光，是因为很多人未曾受过佛法教诲，又敬佩他的意志，但知人所能及的伟力莫有过于火焰与钢铁，所以称他为光头战士。新名号取代原本的戒名口耳相传，僧侣就有了光之战士的美称。
这样的光徙过连年昏晦的冰原时，偶有北洲人看见他受戒的颅顶，以为那是一轮睽违已久的太阳。北洲是什么地方呀：发迹于北方的偌大帝国毁寺灭佛，也不是一两天的事；据传帝国凡攻略一座城池，往往诛戮僧众，焚烧经书。我们的光独赴北国弘扬佛法，秉性实在勇毅。勇毅值得嘉奖，然而下场也可想而知：皇帝刚刚结束一次远征，知道有这样一位比丘前来都城，遂命令人当着他的面把光丢进海里去。僧侣沉入海水前最后见到的景象，便是皇帝浮现冷嘲之态的苍白容颜。
故事当然不会到此为止；难以置信的事才刚开始呢。光陷进了无明的沉眠，意识行将流散之际，茫无涯际的幽冥里忽然透出一束澄澈的色彩。黄泉中有的天空，是如此的清旷吗？死后尚残存肉体的实感，真是稀奇……他抬起双眼，惊愕之下，心头却不由得涌上一阵奇妙的温存：但见无数高不可及的楼阁，其序列如同柱状的晶体，细长的琉璃窗户透着湛碧的柔光；街道因阒寂而更显平阔，惟独异域的乔木绽出紫色花朵，正在微风中优雅地颤动。见此光景，陨命北国的遗憾险些抛至天外，比丘只觉万分凉爽，几欲萌生隐遁之念。
不知过了多久：一处时间不会流逝的场所，不啻一片孤立的广袤水域中停着数艘无人的虚船，无始无终。年青僧侣的心虽愈加平静，可毕竟非常好奇：这里果真是死后的世界吗？那不知缘由的亲切感，是因为我曾在轮回中无数次归来吗？亦或者，我并没有死，而是经由海抵达了某个与世隔绝的处所……时而有身形庞大、著黑色僧袍的人影于街头行走、交流，以其数倍于常人的身高，住在此处的建筑倒很合称，大概正是这里的居民吧。
比丘猜想着，上前询问时，对方便将光当作孩童对待似的、轻柔地俯下身来。而光仰望到的面庞，竟然全无五官：未被色白如骨的面具覆盖的下半张脸，好像幽邃的露水；听到的回答，也并非人类的语言，其声清彻深满仿若梵呗，在松枝因晨间的风而鸣动的山谷里、在叩响第一声的大钟内往复回荡。不可思议的是，光领会了这位居民的话语，后者称这是他们的首都，世间最伟大的城市……待光问起北方帝国的事时，得到的答复却是没有那样的地方。
高大的影子从青年的躯体中穿过，对此并无认知地走远了。光顿时无比寂寥：无论这美丽的场所怎样唤起我心中秘藏的思恋，我们只是幽灵般地穿越彼此，岁月总归是不会交集的啊。从此处观望，我所来的世界不过是日光下不安定的浮尘；以那头看来，这里也仅是虚空中绽放的优昙钵华……然而，正由于是不实在的空花，凋谢前的一刻才会无尽地延长；从梦想的须臾中，反而诞生了永恒。
光实在是不爱思考这些的人，他索性爬上长椅，盘腿打坐。或许过了几分钟，或许过了数十小时，时间观念在此变得稀薄；不再发想的比丘静静端坐，自然地融入了城市的气质。那么，某位有露水般面容的市民来到长椅的另一头落座，也是很自然的事：你是来自外面世界的人吧，不介意的话，可以听我讲讲这座城市的事吗？失真的声音，既像在邈远的时空中响起、又于内里唤起微妙共振的瞬间，光不由得在深切的自我意识中无限地忘我了。
我隐约能看见，你已皈依佛门；这样的话，你会更容易理解接下来我讲述的内容吧。不过，你也不必太在意，当作一个与你没关系的、不知真假的故事就好。你问这到底是什么地方？这里是梦中的欲界天，对你而言，应是梦中梦了。也难怪，没有悦耳的鼓乐、华丽的天舞，大概并不符合世间对天界的印象。影子微微颔首，剔透的手指托住下巴颏。他将身子转向了光这一边，后者可谛视面具上一对渊深的眼孔：无法捕捉到目光，而比良夜更柔和。
其实，再过片刻，我们就要大难临头了。该说幸运还是不幸呢？长袍本应染上垢秽，兜帽内透出的光华本应消散，盛大的、无处不在的衰败，本应滞塞你的五感；那破灭的时刻无限迫近，可又永远不会降临，你也无缘见证我们显现五衰之相，正是这样一场临终的梦。对我而言，一个幻影还能在回忆的庭院中与你相遇，是件美妙的事情；但你跋涉千里，为的应该不是在谁的梦里久驻吧？你一定也听说过，有人前往陌生的国度，目的仅仅是被素昧平生的某人杀死，以此了结宿业；而你不在那类人之列。你好比飞鸟掠过宿世因缘的池水，我呢，只不过是水面任涟漪而动的虚像，目送你奔赴一重重偶然或必然，就是这样的关系。话说回来，你想必也会好奇，梦中之梦，梦见我的人又如何呢……
光正思忖着影子的话语，忽然感到一道痛彻的视线：跨越不同时代射来的眼光，足以洞穿人的躯体。在虚妄的箱庭里，唯有这道眼光是真切的。他转过头，分明看见坡道尽头的建筑敞开了门扉：就在门的另一侧，海底升起七轮辉煌的太阳，业风将光焰卷向天空，劫火中的城市无比地明亮，无遗地洞燃。下令把光投进海里的皇帝正站在门口，仍旧苍白而不复冷嘲，很远很远地、非常凄凉地望着他。比丘陡然开始剧烈咳嗽，呛入肺里的清水再度涌上喉头，咳出一个苦咸的名字。当然不是他所知的皇帝的名字；那不是任何一个他知晓的名字。映入余光的长椅空荡荡的，仿佛从未有人来过。
……故事的尾声是这样：光如梦初醒，恍惚间，他又回到北方昏晦的冰原，不远处，关卡只有寥寥几人通行，枯淡的霜天上也寻不见鸟类的踪迹。缩在墙根的旅客形容疲惫，头发间挂着雪粒。僧侣与其搭话，后者瞧着他光亮的头顶，眯起眼睛。
小沙门，你不要再往前了，你也知道，出家人到帝国去很危险。那老皇帝虽说刚刚驾崩，却又留下一堆烂摊子，内乱不知几时是头……趁这里离国境尚不远，赶紧回去吧。
比丘几乎是鬼使神差地问道，不急，您先告诉我，帝都有海么？
海？问这个干什么，帝都位在内陆，怎么会有海，先帝晚年倒是在帝都修筑人工湖，开阔无际，不知深多少寻。皇帝在位最后几年，毫无意义的举措着实不少。想看海，你大可以回西洲看真正的海，何必冒险来北边看人造的水池呢。
施主有所不知，谛观清澈的湖水会想到冰，目睹透明的冰面会想到琉璃，观想映彻的琉璃时，净土的天空与大地就会在心中显现。看来这位先帝固然排佛，却未必是无缘之人。何况帝国现下既然陷入战乱，我便更有理由前去弘扬大道。
如此，光拜别旅客，向北而行；旅客也似无所谓地掸去衣摆上的枯草与雪泥，起身往南走了。光之战士后来的事迹，许多僧人传记均有记述，仅此一段插曲，因其荒诞难解鲜见于史籍。不过，北方的确有人工湖这样一处奇观，至今也时而有人前去寻访。据说，在那深深的水底，漂浮着一座城市的影子。
“见水澄清，亦令明了，无分散意。既见水已，当起冰想。见冰映彻，作琉璃想。此想成已，见琉璃地，内外映彻。”