赖朝的家是聚集地 原作者：细川重男 镰仓这座城市中，尤其作为御家人们彼此交往之地发挥作用的——说白了，聚集的窝点，正是赖朝宅邸，即幕府。下面举几个例子。 ○事例1 在幕府玩双六 寿永二年（1183）十二月二十二日，上总广常（上总）与梶原景时（相模）正在玩双六取乐。 《愚管抄》《镰仓大日记》《镰仓年代记里书》等史料虽然没有记载地点，但《吾妻镜》翌年元历元年正月一日条写道：“去年冬天，由于广常之事，营中（幕府）染上了秽气。”因此，地点无疑就是幕府。大概是在作为大厅使用的侍间吧。 这时，广常在游戏进行到一半时，被奉赖朝密命的景时斩杀。不过眼下，我们还是把注意力放在广常与景时曾在幕府里玩双六这件事上吧。换成现代，就相当于大厅里摆着游戏机和电视，两个人正在对战。 在愉快的游戏对战中被杀，实在是件恐怖的事。但这里同样可以看出，序章中提到的“残虐与温馨”，或者说“凶险与松弛”的共存。 总之，看到这里，想必各位已经明白，为什么说幕府是御家人们的聚集地了。 ○事例2 居酒屋的作用 元历元年（1184）六月十六日，由赖朝主持，在西侍间举行了一场酒宴。侍间分为东、西两处。 主宾是甲斐源氏中的实力派人物一条忠赖。 其他参加者有工藤祐经（伊豆）、天野远景（伊豆）、小山田有重（武藏）、稻毛重成（有重的长子）、榛谷重朝（有重的次子）、结城朝光（下野）、鲛岛宗家（骏河）等人。 这场宴会本身，就是为了把忠赖引出来。忠赖在宴会进行到一半时，被赖朝下令暗杀。然而，赖朝对他说“来喝酒吧”，忠赖便毫无怀疑地赶来了。 在愉快的酒宴中被人斩杀，同样是件恐怖的事。不过这里也可以看到“残虐与温馨”“凶险与松弛”的共存。 总之，在这个例子中，幕府发挥了居酒屋的作用。 ○事例3 闹翻天的酒宴 血腥的故事接连不断，这次就举个从头到尾都很愉快的例子。 文治二年（1186）十二月一日。千叶常胤从故乡下总来到镰仓，向赖朝献上酒，于是赖朝便在西侍间主持了一场酒宴。 出席者除赖朝、常胤外，还有小山朝政（下野）、冈崎义实（相模）、足立远元（武藏）、小野田盛长（三河），以及文士三善康信等人。 这场酒宴热闹到了极点，参加者都进入了所谓“醉意直透十指”的状态。这句话形容的，就是酒喝得满腹、醉醺醺的样子。随后，千叶常胤站起来跳舞，三善康信则不停地唱歌。 换成现代，就相当于常胤拿着手鼓一路狂舞，康信则死死抓着麦克风不肯撒手。 常胤是御家人中的前三号人物之一。康信当时则是问注所的长官“执事”。问注所与政所、侍所并列，是镰仓幕府的三大机构之一。两人都是最高层干部。 喝醉后跳起舞来的房总半岛最大豪族、御家人中的长老，六十九岁的千叶常胤。兴致高昂、一路唱个不停的问注所执事，四十七岁的三善康信。真是不得了的景象。 这种场面要叫什么呢？闹翻天的酒宴！ 在这个例子中，幕府发挥了卡拉OK包厢的作用。 ○事例4 老人家的吹牛故事 建久二年（1191）八月一日。又是赖朝主持的酒宴。作为赞助人，负责准备酒菜的，正是前面提到的那位长老大庭景义（相模）。 赖朝地位尊贵，所以他想办酒宴时，只要指定一个赞助人，对他说： “嘿，你去准备。” 就可以了。被指定的赞助人必须自掏腰包，从酒到菜，全部准备妥当。然而，毕竟是赖朝亲自点名，不能不办。或者不如说，能得到赖朝亲自点名，是件极其光荣的事，所以赞助人会兴高采烈地大忙一场，其他人则在旁边羡慕不已。该说是超现实呢，还是该说这群人真够幸福呢。 不过，据说这一次的酒菜很朴素，“并未极尽华美”。当然，这绝不是因为景义贫穷。菜单上写的是“五色、鲈鱼等”。 鲈鱼就是现在也被当作食材的一种白身鱼，也就是鲈鱼。这里不能读成“五色的鲈鱼”，而应断句为“五色、鲈鱼”；其中“五色”指的是瓜。世上可没有那么花哨的鲈鱼。也就是说，这顿饭的主菜是甜瓜和鲈鱼。哪怕是在镰仓时代，也确实够朴素的。 其他参加者有源姓足利义兼（下野）、千叶常胤（下总）、小山朝政（下野）、三浦义澄（相模）、畠山重忠（武藏）、八田知家（常陆）、工藤景光（甲斐）、土屋宗远（相模）、梶原景时（相模）、梶原朝景（景时之弟）、比企能员（武藏）、冈崎义实（相模）、佐佐木盛纲（近江）等人。 顺便一提，在这场宴会上，根据赖朝的提议，参加者各自讲述了过去的亲身经历。“奉命各自讲述往事。”不过，《吾妻镜》所记载的，只有大庭景义的故事。 景义讲的是三十五年前保元之乱时发生的事。 当时，他被号称“吾朝无双弓矢达人”，也就是“日本无人可比的弓箭高手”镇西八郎为朝瞄准。为朝是赖朝的叔父，当时十八岁。就在景义陷入绝境时，他凭借瞬间判断闪避，使原本应当射中躯干的箭偏离方向，射中了膝盖。虽然身负重伤，但总算保住了性命。他把这件事滔滔不绝地讲了很久。 说到底，就是老人家的吹牛故事。 ○事例5 游戏、活动会场 总不能净说酒宴，再举一个别的例子吧。 建久元年（1190）七月二十日，由赖朝主持，举行了一场双六大会。 佐佐木四兄弟中的三弟盛纲（近江）正在与赖朝对局时，深受赖朝宠爱、担任幕府干部的工藤祐经（伊豆）来到了现场，却已经没有地方可坐。 于是，祐经抱起盛纲十五岁的儿子信实，把他往旁边挪了挪，自己坐在信实原先的位置上。也就是说，他把一个相当于初中二年级的男孩子抱起来，横着挪到了一边。 对祐经来说，他或许只是让一个可爱的男孩子给自己腾了个座位。然而，信实当即变了脸色，起身离席。过了一阵，他拿着一块石头回来，用那块石头狠狠砸了祐经的额头。 祐经额头破裂出血，流下来的血弄脏了身上的衣服。 赖朝气得火冒三丈，信实则逃走了。 第二天，信实出家，从此下落不明。父亲盛纲与信实断绝关系，并向赖朝发誓： “哪怕只有针尖那么大的一块领地，我也绝不会留给信实。” 也就是将他逐出家门。 于是，赖朝派藤原邦通前往受害者工藤祐经处，从中调停。祐经回答： “考虑到事情的起因，信实生气也是理所当然的。所以，我并不怨那个孩子。更不用说，我对盛纲也没有任何不满。” 事情至此告一段落。 顺便一提，信实出家后，改称佐佐木兵卫太郎入道西仁。十九年后的承元三年（1209）十二月十九日，他向当时的将军实朝献上了一方名贵砚台。由此可以确认，当时他已经重返幕府。此后，他也继续作为御家人正常活动。 由于祐经的轻率举动，事情闹得一塌糊涂。不过，赖朝确实曾亲自主持双六大会，而且自己也参加了。 在这个例子中，幕府就是游戏、活动会场。 ○事例6 培养伙伴意识 赖朝去世翌年，即正治二年（1200）二月六日，畠山重忠（武藏）等人聚集在侍所，叽叽喳喳地聊天。“闲谈良久。” 其他成员有小山朝政（下野）、长沼宗政（朝政之弟）、和田义盛（相模）、涩谷高重（相模）、安藤右宗（信浓）等人。 他们谈到的话题之一，是梶原景时。景时在前一年失势后，退居本领相模国一宫，试图上洛以求东山再起，却在途中于当年正月二十日在骏河国清见关被杀。 有人贬低他说： “本来把附近的桥拆了，躲进宅邸里固守不就好了。他却吓得仓皇逃走，半路上又让人给宰了。根本就是个只有嘴厉害的家伙。” 畠山重忠听后反驳道： “事情发生得那么突然，哪有时间挖壕沟、拆桥啊。这很难办吧？” 听到这里，安藤右宗又反驳道： “畠山大人毕竟是大名嘛～。看来您不懂该怎么拆桥、筑堡垒。把附近的小屋拆了，堆到桥上，再点上一把火。想把桥烧塌，根本没什么难的。” 重忠是武藏强大的桓武平氏系武士团联合“秩父党”的领袖之一。他自己率领的武士团同样兵力雄厚，因此确实是一位“大名”。即便在战场上，实际战斗通常也由家臣负责，他自己很少亲自作战（文治五年八月十一日条）。 因此，正如右宗所说，对于如何拆桥、如何修筑堡垒之类实际的军事作业，他似乎确实不太了解。 这也理所当然。到了重忠这种级别，想拆桥时，只要对家臣说一句“拆掉”，自然会由家臣去拆。 与此相对，右宗说“畠山大人毕竟是大名嘛～”，并具体讲述了拆桥的方法。也可以说，他主动承认自己是个“小名”，也就是一个没什么分量的武士。我所关注的，正是这一点。 聚集到赖朝麾下的御家人们集中居住在镰仓，往来于幕府，不断加深彼此间的交流。尽管他们所率领的武士团在规模上存在巨大差距，但就同为“赖朝的直属家臣”而言，他们彼此平等。事实上，他们也会一起喝酒、一起玩乐。 这便培养出了他们的“集体感”，换句话说，也就是“伙伴意识”。 （略，梶原景時弾劾事件） 镰仓这座城市，尤其是其中的赖朝宅邸（幕府），是御家人们聚集的场所。若用现代事物来比喻那里的氛围，就是“社团活动室”。 这样写，恐怕会让人觉得：“这是突然在说什么？”这里所指的，就是漫画、动画、轻小说等作品中被理想化描绘出来的，二十一世纪日本高中社团活动中的部室，以及大学社团活动中的社团活动室。 对于现代的高中生和大学生而言，部室、社团活动室不仅在物理意义上是一个空间，在精神层面也发挥着“归属之地”的作用。赖朝时代的镰仓城，尤其是幕府，对御家人们而言，也承担着同样的职能。 守护那个同时也是心灵寄托的地方，对人而言究竟有多么重要，大概已经无须特意说明了。