听说网友今天普遍在怀旧，来都来了，顺带说点《孝庄秘史》角色行为细节
（注意：剧情纯属虚构，与史实有差别）
皇太极为迷信拆散多尔衮/大玉儿，大玉儿为权势拆散顺治/宛如，多尔衮为“相似”夺走吴尔库霓；博果儿死于流言，小玉儿死于执念，娜木钟成为皇权牺牲品，孟古青远嫁外地、再难相见；皇子失去母亲，太妃失去儿子，皇帝失去爱妃；还有更多人死于非命，例如“叶赫那拉部落悔婚引来灭族之祸”也是一个可以挖掘的点……当然了，剧情中悲剧收场镜头给比较多的基本上是女角色（什么叫“千红一哭，万艳同悲”啊（后仰） 剪辑 https://www.bilibili.com/video/BV1ri421a7D8 中苏茉儿对小玉儿的评价“看在她与大玉儿有几分相似，你就娶她吧”，就算是“主角”阵营，偶尔出现这种漠视人命的台词也实在让人不寒而栗。感觉也算伏笔——后来在宫廷中成长的大玉儿不复以前的天真，为了权势能牺牲兄弟侄女（人的异化、人与人之间关系的异化）
#发拉郎癫 回顾个B站评论区名场面：皇帝冷暴力比较容易让皇后发癫，皇后和博果儿就算有矛盾，打打也就说开了（大意） 可惜原视频找不着了，感觉很合理，剧情小说里还写过娜木钟参加博果尔葬礼怒瞪福临（虽然按编剧想法是因为嫉妒福临/宛如）
可以说“小玉儿”始终没有真的被别人“看见”，她也是一个有血有肉的人，即便不喜欢也不应该被当替身；幻灭之后自杀，拒绝被当替身、被冷漠地凝视，大概因为已经不可能离婚，死亡是最后能自主的手段了。 娜木钟的经历更清楚地表达了“吃人”的社会背景。即使位高权重也免不了在宫廷生活中发生异化转变，血脉相连的亲戚会为了权势而产生恶意。有谁在意过娜木钟也是一个有感情的人？在陌生环境生活肯定不适应，身份转变不是一蹴而就的。例如瓷器换金器事件，实际是因为民俗存在差异（游牧部落用金的是为携带财物且不易碎，宫廷中用瓷器则是为统治需要吸收汉族文化）只要改成“特许皇后用金器，别人不许用”不就给皇后顺毛了？一顿“节约”（实际上宫廷用器好像也比一般人用的工艺贵很多）大道理说的还不如《还珠格格》里晴儿“别为了一件衣服伤了皇上的心”有情商。 主要是大玉儿/福临既然要权势，就算捏着鼻子也得使劲笼络娜木钟吧，不然你这结婚不就是结仇吗？相比之下太妃（如果按照历史，太妃才是真叫娜木钟的那个人？）背后操作比福临倒是高到不知道哪里去了。
要说性格方面，娜木钟应该和博果儿更合适？博果儿看福临心情不好，就请他同去打猎散心。就算有矛盾，也可以说开的，这不比冷暴力好？
总之，很喜欢女角色的“敢爱敢恨”段落。女角色表现“凶狠”，也是因为社会“吃人”，反抗中爆发生命力特别耀眼。
“曾经哭着不想嫁”的哲哲终究为保全家族而为虎作伥，劝服大玉儿。哪怕是剧中反派，说不准也曾有草原上的真心人呢？ 只是宁折不弯如福临者多被雨打风吹去（叶赫那拉部落悔婚，灭族），即使苟全如大玉儿者也难全身而退（丧子、丧孙、丧亲）
我的萨哈达，他是草原上的勇士。我们在敖包前誓约，一辈子都不分开。可是他们就当我是只小猫、小狗，随意要、随意送！我虽不是什么格格、郡主，只是草原上再平凡不过的女孩儿，可我也是人，不是一件东西！
吴尔库霓的“天问”实属振聋发聩。
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