额尔古纳河右岸
迟子建
ISBN：9787020139590 作者： 迟子建 出版社：人民文学出版社 出版时间：2019-6 阅读时间：2024.1.11~5.4 编号：520
掩上书的最后一页，有点可惜自己用了四个月才看完，我觉得这本书适合花三四天（或者更短）一鼓作气地看。
故事以敖鲁古雅的鄂温克族和鄂伦春族人为原型，有其他中国（汉族）文学所没有的独特魅力。一个在山林中出生、长大和衰老的九十岁老人，缓缓地讲述她知道的族人故事。而故事中萨满的存在，让整个氛围多了神秘和玄幻的色彩——拯救一个生命也必会失去一个生命……在我们看来他们生存的环境是恶劣的，资源是缺乏的，与现代文明是脱节的。但是也是这种原始的生活方式，让他们有异于其他人的旺盛的生命力。这片生养他们的土地，还有在土地上生存的其他生灵，都早已融入了他们的血脉之中，离不开也忘不掉。
文摘
我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。（p1）
我的身体是神灵给予的，我要在山里，把它还给神灵。（p2）
只要我活在山里，哪怕是最后的一个人了，也不会觉得孤单的。（p3）
我守着的这团火，跟我一样老了。无论是遇到狂风，大雪还是暴雨，我都是护卫着它，从来没有让它熄灭过。这团火就是我跳动的心。（p3）
我们的神统称为“玛鲁”，它们被装在一个圆形皮口袋里，供奉在希楞柱入口的正对面。大人们出猎前，常常要在神像前磕头。这使我很好奇，总是央求尼都萨满，让他把皮口袋解下来，让我看看神长得什么样子。神身上有肉吗？神会说话吗？神在深更半夜会像人一样打呼噜吗？尼都萨满每次听到我这样跟他说“玛鲁神”，都要拿起他跳神用的鼓槌，将我轰出。（p6）
众多的氏族都在岁月的水流和风中离散了。所以我现在不喜欢说出我们的姓氏，而我故事中的人，也就只有简单的名字了。（p11）
驯鹿一定是神赐予我们的，没有它们，就没有我们。虽然它曾经带走了我的亲人，但我还是那么爱它。看不到他们的眼睛，就像白天看不到太阳，夜晚看不到星星一样，会让人在心底发出叹息的。（p17）
我发现春光是一种药，最能给人疗伤。（p34）
后来起了一阵风，天上的月亮还是老样子，可是水中的月亮却起了满脸的皱纹，好像月亮在瞬间老了。也就是在那个时刻，我懂得了真正长生不老的是天上的东西，水中的投影不管有多么美，它都是短命的。（p38）
看来最不想丢的东西，却最容易撒手离去。（p67）
你去追跑了的东西，就跟用手抓月光是一样的。你以为伸手抓住了，可仔细一看，手里是空的！（p74）
我也哭着，我的泪水小部分流向脸颊，大部分流向了心里。因为从眼里流出的是泪，而流向心底的则是血。（p116）
那晚没有月亮，星星也是那么的暗淡。人置身在那样的黑夜里，也就成了黑夜。（p129）
如果把我们生活着的额尔古纳河右岸比喻为一个顶天立地的巨人的话，那么那些大大小小的河流就是巨人身上纵横交织的血管，而它的骨骼就是由众多的山峦构成的。那些山属于大兴安岭山脉。（p173）
琴是有灵性的，人有什么样的心情，它也会是什么样的心情。（p207）
我这一辈子，从来没有进卫生院看过一次病。我郁闷了，就去风中站上一刻，它会吹散我心底的愁云；我心烦了，就到河畔去听听流水的声音，他们会立刻给我带来安宁的心境。我这一生能健康地活到九十岁，证明我没有选错医生，我的医生就是清风流水，日月星辰。（p210）