何兆武
ISBN：9787020110131
作者：杨彬烨 何家琳 陶意凝 陈衍波
出版社：人民文学出版社
出版时间：2018-5
阅读时间：2022.11.1~11.11
编号：462
全书的内容是一个老人讲述自己上学的经历。对于现在的学生来说，上学本身就是一件很普通的事，为什么这个老人讲述的事情能够编撰成一本书呢？因为他上学的时期，处于民国到新中国成立之前的一段时间。那个时候中国还是动乱不已，各方势力在中国大地上争斗。有外患亦有内乱。
即使如此，对于何兆武何老先生来说，在西南联大（北大、清华、南开合开的学校）念书的七年也是他修学期间最幸福的七年。那时候虽然处在动乱之中，但大家的思想是自由的，大家都怀抱着美好的想法——自己的未来会变得更好，社会的未来会变得更好，只要有这么一个乐观的愿景，幸福感就油然而生。
很多即使我不了解，但有听过名字的名人在何老先生的讲述中出现，包括闻一多，冯友兰，沈从文，梅贻琦等等，这些都是老先生的师长友人…这些并不在自传或是任何传记题材中出现的人物，在老先生的第三方的视角下，他们的形象更加的鲜活和多面。在阅读的过程中，仿佛有在看八卦的趣味，哈哈。
我不知道这本书在出版的时候，有没有对一些所谓的敏感问题进行删减。在我看的这个版本里，也有提到国民党的问题还有台湾的问题等等，这些都是在其他的书上，特别是在教科书等教材书上看不到的内容。我仔细回忆了一下，不知道是我历史学得不好，还是真的教材的原因，对于民国期间的一些事情好像都是一笔带过，以至于我对那段时期好像没有什么关键事件的印象。（有种历史的确是后人书写的感觉）
后记是由执笔记述的文靖写的，里面提到的“要信就信更永恒、更无限的东西。这个广阔的宇宙真实存在，而你的内心也是无限深远的真实，那才是最值得我们把握的。”这一段话深有启发。
打卡情况
#20221101打卡
预计阅读：p1-20
实际阅读：序言、p1-22
难忘的表述：
1. 文明就是人们越来越懂得遵照一种规则生活，因为这种规则，人对自我和欲望有所节制，对他人和社会有所尊重。(序p14)
2. 以前人们总有一种错觉，以为国民党是跟着西方跑的，其实国民党的体制是学苏联的专政模式，与西方的民主模式完全不一样。(p8)
3. 其实一种意识形态究竟能否成功，并不在于它口头上所强调的，如果不能在实践中经受考验，无论理论多么冠冕堂皇，都没有意义。(p10)
4. 北洋军阀没有意识形态的统治，这是和国民党时期最大的一点不同。(p10)
感想：我对近代史的理解差不多如同白纸一样，虽然有上过历史课，但总是考完试就忘掉了…听一位亲历者娓娓道来的感觉真的很不一样。
提交人：一只桃纸
#20221102打卡
预计阅读：p23-43
实际阅读：p23-63
难忘的表述：
1. 解放以后，大概我们的评论家们认为应该鼓舞中国人的士气，不能妄自菲薄总说泄气的话，所以对民族劣根性方面不再提及，一提就是光荣伟大、勤劳勇敢，一直到今天都有这个问题。不好的时候自卑自贱，好的时候就跳到另外一个极端自高自大，动不动就把老祖宗搬出来，这不和阿Q心理一样？这是没出息的表示。我认为，一个人、一个民族的完善都需要正视自己的缺点，唯有如此才能真正鼓舞士气、真正进步，否则徒然助长虚骄之气，是没有好处的。(p31)
感想：每次看到战争，侵略的场景就难受。
提交人：一只桃纸
#20221103打卡
预计阅读：p64-84
实际阅读：p64-86
难忘的表述：
1. 历史有两个特点。第一，所有的历史都是由胜利者写的，而不是失败者写的。……第二，历史都是高雅的上层阶级写的，真正下层群众写的历史乎几乎没有，也不可能流传。(p65-66)
2. 我祝愿美好的艺术是在美好的教育体制之下培养出来的。更进一步，我希望一切美好的思想都是从循循善诱，而不是从残酷斗争中培养出来的。(p73)
3. 总的来说，文化总是跟着政治、经济走的，一直到今天都是。(p82)
提交人：一只桃纸
#20221104打卡
实际阅读：p95
提交人：一只桃纸
#20221105打卡
预计阅读：p96-116
实际阅读：p96-126
难忘的表述：
1. 这件事也给了我极大的启发，一个终身受益的启发：当我们的思想解释不通的时候，就得另换一个坐标，不能死硬地按原来的模式去套。(p94)
2. 我以为，一个所谓好的体制，应该是最大限度地允许人的自由。没有求知的自由，没有思想的自由，没有个性的发展，就没有个人的创造力，而个人的独创能力实际上才是真正的第一生产力。(p101)
3. 我想，幸福的条件有两个。一个是你必须觉得个人前途是光明的、美好的，可是这又非常模糊，非常朦胧，并不一定有什么明确的目标。另一方面，整个社会的前景也必须是一天比一天更加美好，如果社会整体在腐败下去，个人是不可能真正幸福的。(p105)
4. 学术自由非常重要，或者说，学术的生命力就在于它的自由。不然每人发一本标准教科书，自己看去就是了。老师成了播音员，而且还没有播音员抑扬顿挫有味道，学生也不会得到真正的启发。……老师的作用正在于提出自己的见解，启发学生，与学生交流。(p114)
感想：西南联大读书的篇幅看得好愉快啊，每个老师的形象跃然纸上，看得出来何先生那段时间真的很幸福[呲牙]
提交人：一只桃纸
#20221106打卡
预计阅读：p127-147
实际阅读：p127-156
难忘的表述：
1. 图书馆是为传播知识设立的，着眼点不应当是建多少高楼，收藏多少图书，而是怎么才能让这些书流通，最大限度地发挥作用。如果这一点不考虑的话，图书馆变成了藏珍楼，生怕人家给摸坏了，这就失掉了它最初的意义。(p128)
2. 读英文小说不要看英美人写的，而要看其他国家的作品翻译成英文的。…那些作品被翻译成英文就容易得多。(p129)
3. 那时候太简单化了，以为旧的都要不得，新的都是好的。其实新的事物在开始的时候总是不成熟的，应该逐步地让实践来检验。不能一声令下就一哄而上，那就太盲目、太不切实际了。(p156)
提交人：一只桃纸
#20221107打卡
预计阅读：p157-177
实际阅读：p157-181
难忘的表述：
1. 不要说那时候，就是今天也一样。贴个选民榜，然后让每个人去选举，这就是民主了？还差得远呢。(p166)
2. 双方就像演一场滑稽戏一样，究竟肯定什么，否定什么？这一点倒正好象征当时中美双方的关系，各说各话，实际上又完全对不上口径。(p171)
3. 要让我说，“与人斗争，其苦无比”，费那劲呢。(p174)
感想：两个毕业生那个故事很有趣，“得了神性”和“没失人性”[偷笑]
提交人：一只桃纸
#20221108打卡
预计阅读：p182-202
实际阅读：p182-208
难忘的表述：
1. 街上有一家牛肉面馆，被炸之后换了个招牌叫“不怕炸”，大家都觉得有趣。(p196)
2. 我觉得写历史最重要的也是要把“精神”写出来，堆多少资料也堆不出活生生的人。(p204)
提交人：一只桃纸
#20221109打卡
预计阅读：p203-223
实际阅读：p203-225
难忘的表述：
1. 这件事情本身自有它感情上的价值，而不在成功与否，不能说成功了才有价值，不成功就是浪费时间。我以为，读书也是这样。读书不一定非要有个目的，而且最好没有任何目的，读书本身就是目的。读书带来内心的满足，好比一次精神上的漫游。(p216)
2. 当我们对一切人和事都以宽厚同情的眼光来看待，整个世界便以另一种面貌出现在我们面前，一个温情脉脉、处处值得我们怜悯和同情的世界。(p220)
3. 人类总有一些价值是永恒的、普世的，我们不能总是强调自己的特色，而抹杀普遍的价值。中国有没有特色？有特色，但这特色你不必强调。(p225)
提交人：一只桃纸
#20221111打卡
预计阅读：p226-246
实际阅读：读完
难忘的表述：
1. 学术作为真理，本质上无所谓中西之分。真理只有一个，大家都要朝着这个方向走，这是人类共同的道路。(p289)
2. 要信就信更永恒、更无限的东西，这个广阔的宇宙真实存在，而你的内心也是无限深远的真实，那才是最值得我们把握的。(p310)
感想：何老的整个心态真的好啊。事后说来可以云淡风情，但身在局中的时候的确身不由己。
提交人：一只桃纸
