星星栖息地

各种书的读后感~

[日]奥田英朗

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作者: [日]奥田英朗 出版: 南海出版公司 出版时间: 2016-7 阅读时间:2016.8.31 编号:019


本来在看这本书之前,以为会是鸡飞狗跳的故事,毕竟讲的是精神科。但是意外地,虽然有病人的情况比较荒诞,如“持续勃起”,但其余的案件都是有可能发生在我们身上的,如“植物性神经紊乱”,“手机依赖症”等。 医学博士伊良部用出人意料的方法,最后都能神奇地治愈病人。病人由一开始的抗拒与不信任,慢慢地被他打开心房,即使他是一个有着观看打针的癖好和恋母的医生。(摊手) 我觉得最重要的,是伊良部帮他们跨出的第一步,心病有时候真是要靠自己想通啊。

【摘录】

人有时候还真奇怪,购买体育用品时居然洋溢着一种神奇的自豪感。(P13)

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游泳毕竟属于有氧运动,是调整身体状态的最佳手段。(P16)

因为自己这两天也去游泳了,所以看到这句话,还有这一个小故事里面的主角在游泳中获得的畅快感,让我也觉得有点身同感受。

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我一眼就知道你是被害妄想症。不过,这种疾病就算加以否定也治不好,因此我只好从肯定的角度开始治疗。对于失眠的人,你命令他睡觉也没有用。既然睡不着,干脆不睡就行了。这样一说,患者也会放松下来,结果反倒睡着了。跟这是一个道理。(P153)

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本以为自己是重要的成员,其实并非如此。一直给人家发送短信,结果人家根本没把自己放在心上。(P188)

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对一个十多岁的孩子来说,交际关系便是自身存在的证明,如果只有自己是孤立的,会非常害怕。(P189)

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你告诫自己不要在意,本身就是在意了,这样就等于在原地兜圈子。(P208)

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世间真是充满了神奇。每个人的角色都无法改变。 世上既有让人担心的人,也有那种你明明没求他,他却偏偏要为你担心的人。性格才是一种不治之症。

深雪

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作者: 深雪 出版: 当代世界出版社 出版时间: 2006-11 阅读时间:2016.8.26 编号:018


一个包裹在悬疑恐怖外壳之内的纯正的爱情故事。而且还是虐心的一种!前世今生,永恒的生命,幸福的追寻,这个故事都包含在内了,很久没有看爱情故事有这种揪心的感觉了! (以下含剧透) 很喜欢老板的担当和阿精的痴情,故事里阿精是最有血有肉的人,因为她的感情最为丰富;而典当了爱情的老板,在最后也为了爱而不能的人违反了条规;但是大BOSS真是太可恶了,老板两次的爱情都要干涉,对于BOSS来说,对方只有是否有利用价值,这样的存在,幸福永远不会光顾吧! 当铺的两人在最后互通心意,看到眼眶湿湿的 o(╥﹏╥)o  And书买了这么多年才看,有点惭愧啊(つД`)

【摘录】

他给予她幸福,换回一个不再有爱慕与眷恋的空白。(P74)

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可会有大块大块的肉?油腻厚重的肉,咬在口中都是肥膏与肉汁,这肉的感觉,长久留在齿缝间,要多缠绵有多缠绵。咬到口的肉,含在嘴里,舍不得咀嚼,舍不得吞掉,就让它溶化在舌头之上,含住不放不吞,含到睡觉,含至翌日鸡啼,那块肉仍然在,那肉香久久不散,在口腔内打转,一张口,把口气吸进鼻孔,是最满足的事。(P80)

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老板在一个阿精不知道的时空中想象着她的风姿,在她仍然四处奔走尝尽世间美食时,有一个人,在默默感受她停留在这城市的余温。 他在感受她,而她不会知道。(P43)

上面这一段看的时候不觉得怎么样,但是看到后面两人各自的故事之后,很是感慨啊。其实有挺多细节是值得好好揣摩的。

幸福不是长生不老,不是大鱼大肉,不是权倾朝野。幸福是,每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃,想被爱时有人来爱你。(P190)

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火球烧坏了肉身,但两双眼睛依然溢满着幸福。因为有爱,何惧毁灭?这是再邪恶的大能也不知道的事。他不会知道,这两个人,其实已经超越了他。(P247)

[日]伊坂幸太郎

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作者: [日]伊坂幸太郎 出版: 南海出版公司 出版时间: 2014-1 阅读时间:2016.8.25 编号:017


4个银行劫匪在抢钱之后被黑吃黑,然后设计报复的故事。 人物特色鲜明,负责开车的雪子有与生俱来的体内时钟,能够精确的计算时间;喜爱动物的久远偷窃技能爆表;爱发表演讲的响野歪理很多;负责策划的成濑能看穿一切的谎言。就这么4个人各有各的故事,就如同这本书的标题“阳光劫匪”一样,整篇文的基调是轻松活泼的,但是抢劫这件事,怎样也是不能做的啊! 第二部分的短篇内容和故事,就非常有伊坂的风格啦!分开的小故事线汇成一条大线?

【摘录】

人一旦着迷,进取心和求知欲都会过度旺盛。不管什么人,只要积累了足够的理论知识,都会想付诸实践。(P6)

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人会被外貌蒙骗,第一印象很重要。(P13)

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人是有教育欲的。对于只有一次的人生,谁也没有自信,因此只有通过在他人面前扮演老师的角色来换取一些安心。(P15)

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并不是只要时间足够就可以让人变得优秀,甚至可以想象精神世界会因此变得更加污浊低级。(P21)

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为什么狮子要吃羚羊?因为它们不吃就会死。弱肉强食是食物链的参与者才会说的台词。自己死了也不会成为他人食物的初中生是没有权利对就算吃了也不好吃的初中生说什么“弱肉强食”的。(P106)

我觉得上面这一段作为校园欺凌的评论来说,讲得非常好!根本就不是食物链的参与者,说什么弱肉强食。强或是弱,不是仅仅靠身体是否强壮来判断的。

在这个实在谈不上景气的年代,对公务员的抨击是很猛烈的。“拿我们的税金当工资”、“抱着铁饭碗真好啊”、“你们真的给市民做贡献了吗”,这些话他经常听到,其中的情感已经超越了厌恶之情,简直是一种赤裸裸的敌意。就好像世道不景气全都是公务员的错,市民们应该团结起来把所有公务员消灭干净似的。(P232)

[日]山口幸三郎

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作者: [日]山口幸三郎 出版: 台灣國際角川書店 出版时间: 2013-3 阅读时间:2016.8.22 编号:016


书中的主角日暮旅人是一个失物侦探,他的眼睛能将听觉、嗅觉、味觉及触觉可视化,但是除了视觉以外的这几个感觉,他是缺失的,所以在日常生活中,有时候会做出一些异常的举动,但是由于几个感觉都统一在视觉上,反而“寻物”的这一项技能非常厉害。 全书笼罩着一种淡淡的哀伤中。不知道是不是因为主角能够看到依附于物品上的、属于人类的独有感情,以至于内心异常柔软。 如这本书的作者在后记所言,这个故事中的侦探不会卷入杀人案,也不会搞枪战,而是活跃于寻找小东西上。虽然说是小东西,不过在寻觅到的失物里却“藏着登场人物的人生,以及微小却重大的特别故事”。对别人来说可能是没有价值的东西,但是对于自己来说却是意义非凡,有价值的纪念品。 我们都有这样的纪念品呢。 (最后主角与刑警的对话,超乎意料地带上一点帅气呢(∩ᵒ̴̶̷̤⌔ᵒ̴̶̷̤∩))

【摘录】

看在别人眼里,这或许是个微不足道又无聊的烦恼,但感情这种事在自己和别人心中本来就不是等价的。(P102)

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决定物品价值的不是我,是物品的主人。(P114)

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你要向自然学习。别问我学什么,你要自己想。眼睛所见的每样事物都是教材,能学到什么因人而异。你要孕育自己的价值观。(P152)

键人(林育圣)

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作者: 键人(林育圣) / 绘者:Eripo 出版: 江苏凤凰文艺出版社 出版时间: 2016-7 阅读时间:2016.8.19 编号:015


在台湾出版时,名字叫《每天来点负能量》的这本书非常有趣,通过各种一针到肉的负能量戏谑语句,讲出的是我们身上的懒惰,逃避,不思进取的现实。有点地方看得我有点冒汗啊(ಥ_ಥ) 书的内容由短篇文章和一些警醒的语句组成,揭开无用的“正能量”的表象,让你更加看清自己的问题。所以如果你觉得现在迷茫失落,或是觉得成绩很好骄傲自满,或许看看这本书会有所启发吧!

【摘录】

负能量是什么?是原本就存在于我们生活周遭,但你却视而不见、充耳不闻,用正能量假象去掩盖、用假装积极的态度去逃避的真实人生。(序)

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没有人天生玻璃心,但我们都可能变成玻璃心。当我们开始不再思考,也无法包容别人的声音时,那颗心就越来越脆弱,脾气也越来越大。最后,用破碎的玻璃,刺伤身边的每一个人。(P18)

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当人们告诉你要“做自己”时,其实他想说的是:只有成功了,你才是自己。否则你的“做自己”,不过是沉沦的借口罢了。(P22)(私以为,成功也是需要自己定义的)

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为什么正能量金句看多了还是觉得没用呢? 因为大多是还没成功的人在传诵这些句子,他们通过这样的教条语录寻求慰藉,逃避自己能力不足的事实。 当正能量金句说:“别在意别人在背后批评你,那是因为你站在前方。”但事实上,就是因为你无法完成这个社会的期待,所以才会遭受批评啊。谁管你站在哪里呢! 例如整天嚷嚷着要完成什么远大的梦想,结果毫无行动,说了好多年什么事都没做到,只用一张嘴做梦,还喜欢经常分享其他人的成功名言。很多时候,不是你失败了人家才批评你,而是因为您什么事都没做,还爱说一堆鬼话,才会被人批评啊!(P25)

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从来没有可以复制的人生,那又何来可以复制的人生方法?别再开罐头了,里面永远没有你需要的营养。(P33)

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基本上,那些喊着要“做自己”的人都只是想得到认同而已,好让他感受到“自己”真是有价值的。其实,我们每个人本来就是在做自己。不论是模仿别人或跟随别人的脚步,我们都是在做自己。你所做的每一件事,就代表着你这个人的能力与思想。 认真思考过人生的道路,了解自己的现状,想象自己想成为怎样的人,有坚定的信心以及属于自己的是非观念和价值观,虚心接受他人的意见,认真面对每一次失败,聆听和理解他人的批评。 然后走出一条没有人走过的道路。 这,才是真正的做自己。 (P35-P40节选)

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虽然负能量语录都像是讽刺或者揶揄他人,但其实我心里知道,自己想说的是一种价值观。 就是“充分认命”。 什么事充分认命呢?就是你要全面了解自己拥有的条件是什么,然后才能选择该努力与追求的方向。(P45)

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充分认命,认清自己的条件、认识自己的命运,有机会就抓住、没机会就蛰伏,用自己的条件做让自己开心的事。一个人一种命,全看他拥有什么样的条件。一直去羡慕别人,绝对是过得最糟糕的一种人生。(P50)

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有些事努力会有成果,比如多运动、练习说话技巧等,这些多努力都可以有收获。但某些事努力就没什么用,比如跟人吵架,上网努力看没营养的脑残文等等。(P54)

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魔鬼就是会在你耳边说着美好的事物,却不对你的未来负责,他会说那是你自己做的决定。人们总是容易被眼前的事物诱惑,许多人不敢行动的原因正是担心后果。但魔鬼就是会帮你忽略后果,告诉你眼前的快乐比较重要。(P57)

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好好过你的生活,多找点有趣的事情做。你会发现许多有趣的事情中有某些是你觉得特别有趣的,那种有趣不只是打发时间而已,你还会非常容易上手而且有成就感,那才是值得你投入的事情。 但是,不要因此而产生幻想,觉得自己是不是有某种天分。这只是代表某件事能带给你更多的价值感受而已,你或许可以让这件事成为你的兴趣,但兴趣能不能当饭吃,是要看你的运气和能力的。(P79)

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做我们有把握的事就好,如果真的失败了,再去看看是什么原因导致失败的。而不是去做一堆美梦,然后再用“从失败中学习”来安慰自己。 失败不会生出成功,只会生出认不清现实、无法充分认命的傻瓜。不要乐观地觉得自己会成功,而要认真去思考失败的成本。很多时候,我们禁不起太多失败;很多时候,我们只能一次就成功。这个社会不会给我们太多机会的。(P111)

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钱不是唯一指标,却是很重要的指标,也是普世的指标,能用来满足这社会的许多条件与价值观,并交换到你觉得重要的事物。 如果你没钱,高攀什么理论都只是幻想而已。人从不因梦想而伟大,而是因实现梦想而伟大。 有钱人并不讨厌,讨厌的是某些有钱人以掠夺他人来获取财富。我们应该通过满足他人来赚钱。不管用任何方式,因满足他人所赚到的钱都是值得尊敬且珍贵的。(P124)

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你跟什么人一起工作,代表你的能力只适合跟他们共事;你被什么样的人领导,代表你就只能跟着他的路线前进而已。 与你共事超过三年的人就是你的分身。而你的主管,就是你的未来。如果在同一家公司你有升职的机会,除了新部门或新案子,没意外的话,你会先升上你主管的位置。除非你另谋高就,才有办法跳脱这样的接替。 工作是我们价值的展现,公司从来就不是慈善事业。你会觉得公司里都是白痴,那最大的可能是:你也是白痴。(P144 P145)

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多数的暗恋就是浪费时间而已。把自己的心情绑在另外一个人身上,错失了身边的许多机会。既然短期内也配不上对方,不如把这时间拿来好好地提升自己的条件,或者干脆跟其他人在一起,这样反而开心许多。 当你觉得自己很痴情,不过就是很白痴而已。(P172)

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你能够留什么东西给子女,是看你现在拥有什么;但他们拿到你的资源后,会付出什么样的努力,就要看你是如何教育他们的了。(P188)

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会觉得生命没有意义的人,就是被正能量给迷惑了,觉得生命一定要有意义,一定要找到自己活着的意义才可以活着。所以很多人一旦觉得自己过的是失败的人生就该死,就不该存活于世,许多自杀的人都是觉得死了就一了百了,想靠自杀来解决所有问题。 但是为什么要解决所有的问题呢?谁告诉你一定要解决问题?谁告诉你一定要活得精彩、活得成功才叫生命呢? 生存本身就是一种成功。 很多问题根本不需要解决,很多东西失去也没有关系。(P197)

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每个时代都会出现有趣的新事物,又何必去在意自己活的精不精彩呢?这世界的精彩,要活得够久才能看到,你只要努力生存就好。 说不定哪天真的会有外星人来攻打地球,难道你不想亲眼看看外星人长什么样子吗?生存才是真正的人生意义,活着,本身就是一种成功。(P201)

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骂人不难,但批评很难。很多人以为的批评只是说出评价的结论而已,根本谈不到“批”和“评”。骂人不用讲道理,但批评要有理有据。(P202)

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只是一味害怕被批评的人,心里容不下别人的意见,只会活在自己的假象里,享受虚假的赞美,不愿正视自己表现不好的事实。这也是为什么某些人的日子会越过越糟。(P208)

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认命,是认清自己的条件,把生活中每一个微小的成功,积累成自己人生的完整。 努力,是拿自己的条件去尝试,看看你的条件是否真如自己所想。(P226)

[日]畠中惠

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作者: [日]畠中惠 出版: 南海出版公司 出版时间: 2008-10 阅读时间:2016.8.10 编号:014


少爷一太郎从小就能看到妖怪,陪伴在他身边长大的两个“伙计”也是妖怪的化身。因为他身体状况太差,父母和周边的人都对其极其地宠爱,但是不给他干活,也不给他出门,让他郁闷不已。 看以上的内容或是这本书的标题,你可能会以为这是一本儿童读物,但其实这是一本有连环杀手存在的故事书啊∠( ᐛ 」∠)_看到主角用羸弱的身体直面凶手,一方面嫌弃主角太弱,另外一方面又希望他爆seed解决掉对方,就是我的想法啊。 这本书貌似有后面几部,主角会雄起吧……另外,跟在主角身边的两只大妖——白泽和犬神,宠溺加维护,真是很萌啊,虽然经常“下克上”,赶主角去睡觉什么的~>_<~

【摘录】

每年到了除夕,人们都希望钟声能为自己消除一百零百种烦恼,然而烦恼还是没玩没了。(P57)

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人真的是很自私啊。事情轮到自己头上,才真正明白这一点。心中明明有个地方在隐隐作痛,却故意不去理睬。(P67)

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共同为一件事烦恼,也是友情的题中之义。这使得少爷和邻居家的小伙伴成为一条船上的患难之交。即便这条船是用泥做的,两人也不能下船。(P86)

姚尧

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作者: 姚尧 出版: 中国友谊出版公司 出版时间: 2012-5 阅读时间:2016.8.9 编号:013


这本书分了很多个章节,讲了大家熟知,但是其实也并不是十分了解的一些人类的心理疾病。虽然并不是最专业的心理书籍,但是对于想看关于心理问题的故事的人来说,的确是一本很好的书。摘录的部分这一次比较多,因为我觉得书中很多的概念可以跟大家分享一下,而且也有记录的价值吧。(所以才用了好几天看啦,绝对不是因为懒或者跑去看电影了(•̀ω•́)✧)

【摘录】

恋物癖

除此之外还有大家都熟悉的丝袜控、大叔控,但是一“控”一“癖”,一字之差,差之千里,请那些没事就高举小旗放声呐喊我是恋物癖的同学都给我冷静地坐下! 恋物癖可以对物体迷恋的过程中达到性高潮,这些物体通常都是非生物的。恋物癖者典型性活动是一边爱抚、亲吻和嗅闻他(她)的物恋对象,一边进行手淫,敢问你可否做到?(P23.P25)

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社交恐惧症

正常人一般会容易记住赞许的表情,而社交恐惧症患者则容易记住批评的。所以同样是到街上走了一圈,正常人不会有太大的“收获”,而社交恐惧症患者则带回了无限的来自陌生人的“批评”、“愤怒”等等,尽管大多是他们自认为的。(P35)

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本来可以主动地逃避,却绝望地等待痛苦的来临,这就是习得性无助。回到社交恐惧症,一个人偶然一次或者几次体会到社交的创伤,但自己事后被当时产生的痛苦所困,多次强化暗示后,便有可能对以后类似的痛苦产生“习得性无助”。(P35.P36)

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每个人都会或多或少存在一定的“心理问题”。如果情况不严重,大可不必“大惊小怪”,否则反而会使之真正成为一个问题。生活不可能完美,人的心理也是。(P38)

特定对象恐惧症

没有明确理由的对特定物体(或场合)感到恐惧的症状就是特定对象恐惧症。很多人多多少少都有对这对那的害怕,只有当这种恐惧对你的生活或行为产生严重的大量客观的负面影响时,才能被判定为真正的特定对象恐惧症。(P40.P41)

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很久以来,大家一直认为绝大多数的恐惧症是由于经历了一件非同寻常的创伤性事件引起的。例如,你过去被狗咬过,你就会患上对狗的恐惧症。但我们现在已经知道,情况并不总是这样的。创伤性事件是引起恐惧症的一个原因,但并不是全部。还有两个原因:替代经历和被告知经历。 替代经历:看到别人受伤的经历或是感到强烈的恐惧,都足以让旁观者产生恐惧心理。 被告知经历:再三被警告有潜在的危险时,也会使一些人产生恐惧症。 …… 条件反射能形成恐惧,但条件反射如我们所知,需要在多次强化作用的基础上才能建立。所以,只有害怕的经历本身这一因素并不会产生恐惧的(如治牙、蛇)。那是什么导致恐惧的产生?就是对还要面对一次这种恐怖事情的“担忧”!比如说,害怕以后再去治牙,或者害怕再遇到蛇。也正是这种“担忧”,可作为条件反射形成中所需要的反复刺激,促成了最后恐惧的条件反射的形成。(P44.P45)

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关于特定对象恐惧症的治疗方法——系统脱敏疗法。第一步:学会放松技巧。第二步:建构恐惧等级。第三步:系统脱敏。(P45.P46)

焦虑

“本我”是最原始的与生俱来的潜意识的部分。“本我”之中蕴贮着人性中最接近兽性的一些本能性冲动。它就像一口本能和欲望沸腾的大锅,具有强大的非理性的心理能量。 “本我”遵循的是快乐原则。 “自我”已脱离了人的兽性,上升到了一个新的高度,它代表的是理性和机智。“自我”是经外部世界影响而形成的,不是天生而来。 “自我”奉行的是现实的原则。 “超我”是人格结构中的最高层次,是由社会规范、伦理道德、价值观念等演化而生的。 “超我”遵循的原则是道德原则。(P57)

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投射理论:投射是心理防御机制的一种,是消除焦虑的主要手段,具体是指人们把自己不能容忍的冲动和欲望转移到他人身上,或者以其他形式表现出来,借此消除内心的痛苦。(P61)

广场恐惧症

何为广场恐惧症?不是只害怕广场或害怕到空旷的地方去那么简单。 广场恐惧症患者会害怕离开自己的家以及周围的环境,一旦离开,就可能导致惊恐的发作:心悸,心跳过速,胸闷,窒息感眩晕感,皮肤麻木或针刺感,盗汗,发抖震颤,害怕死去或者疯掉。于是他们便会避免一个人待在空旷的空间或公开场合。一旦到了这种场合不能立即离开或顺利找到出口,惊恐发作被困死在那里,就好比你只身掉进了一个大鱼缸却得不到任何援助。这就是广场恐惧症。(P72)

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有些患者有自杀的想法和倾向,但很少会真正付诸行动。不管怎么样,只要听到他们提到自杀,都需要加以重视,来确定这是否是一个真正的危险。因为对于症状得不到缓解或者长期痛苦的患者来说,自杀的行为并不少见。(P76)

神经性贪食症

神经性贪食症的四个标准: 一、需要大吃特吃,并且要在一段特定的时间内吃下比常人食量多得多的食物。 二、会使用重复而不恰当的补偿方式来控制体重,比如说节食、使用泻药或者呕吐。 三、同时对上面两条做重要补充:所有这些行为都是你自己无法控制的。 四、对自我形象的歪曲(所有人都认为你瘦,但自己却仍然觉得很胖),或者对自我形体的过分关注(患病者的所有自信只来源于体重和体形)。 绝大多数神经性贪食症的患者都是女士,男士在整个患病比例中只占5%-10%,并且这些女士通常来自于竞争激烈的环境和高学历高收入群体。(P88.P89)

在讲述神经性贪食症的这一篇章里,有详细说到“呕吐”作为清除食物的方式时,影响的严重性。经常性的呕吐会造成唾液腺肥大,脸变成“大饼脸”;缺少营养;电解质紊乱等。

神经性厌食症的另一个关键标准就是:内心对身体形象的扭曲! 他们在镜子中看到的自己和别人眼中的自己完全不一样。在别人眼中的患者是一个憔悴的、生病的、饿得半死不活的虚弱的人,但在患者眼里,却没有这些感受,有的只是觉得身上的哪些部位,比如说胳膊、腿或者是肚子应该再减去几千克。也正因为这种扭曲的观念,神经性厌食症的患者们很少主动求医,一般是迫于家人或者朋友的压力才选择治疗。(P95)

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神经性厌食症分两种情况:一种是限制饮食型,这种类型的患者主要是限制卡路里的摄入,就是我们说的节食,或者干脆不吃;一种是“暴食-清除”型,这种类型的患者占了整个神经性厌食症人群的一半之多,也正是这种类型的神经性厌食症容易跟神经性贪食症搞混。 两者都是对体重的增加有一种病态的恐惧,并对进食问题失去了控制。但是神经性厌食症对于这种失去控制(吃得越来越少或者吃得少吐得多)倍感自豪,而神经性贪食症患者则对这种失去控制(吃得多吐得多)感到羞耻。一个是喜悦,一个是愤懑。 一个有神经性厌食症的人永远不会对其体重减轻的程度感到满意,如果过了一天还保持原来的体重或者有任何增加,这就如同面临灭顶之灾,不知会引起患者多大的恐慌、焦虑和抑郁。(P98)

自杀

很多时候,人们会自然而然地认为,一个一心寻死的人会选择最容易、最方便、最少痛苦的方式来自杀,然而很多数据统计表明:每年成百上千的自杀者却采取了最困难、最痛苦、最不寻常的方式,几乎没有一种可以想象出的自杀方式不曾被践行过。(P105)

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“内投”(内部投射)正好与“投射”相反,是把本来指向外界的敌视、攻击、伤害等转而指向“自身”。心理学中有这么一种说法,人在看待自己的身体时分三种境界: (1)不把自己的身体当成自己的身体。 (2)自己的身体就是自己的身体。 (3)自己的身体中还包含着别人的身体。 在“内投”中,用到的就是第三种说法:自己的身体中还包含着别人的身体。因为在现实生活中,有时受法律等方面的约束,我们很清楚实际上是杀不了对方的,所以就把对方内投到自己的身体之中,玩命地虐待自己,以杀掉身体中的对方,这样就代替了现实生活中的杀戮,也就变成了自杀。(P110)

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长期以来,人们一直习惯地认为,求生是人的一种基本本能,而现在精神分析学家却发现,求死也是人的一种基本本能。如果说生的本能是让无生命的物体变为有生命的物体,那么死亡本能就旨在使人回到生命诞生之前的无机状态,一切皆空。(P116)

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在和平年代,大家可能再也无法依靠暴力的手段来发泄内心的仇恨了。愤怒了当时的愤怒,却不再有当时的环境供你来发泄,这份痛苦无法安放。不能用暴力的方式来解决怎么办?我们可以采用其他变相的方法,比如说运动、游戏以及许多嗜好中有攻击性的一面(例如园艺嗜好中的除草)等。一些大型的体育运动,如橄榄球、足球,人们就能在激烈的碰撞、抢夺与冲突中很好地释放自己体内的攻击性能量。 众所周知,游戏乃是经过伪装的战斗。对于一个深深被仇恨压抑的人来说,他更需要的是一种竞技性的游戏,这样可以通过战胜游戏中的对手,来达到毁灭能量的发泄。(P121)

性别认定障碍

性欲倒错指的是对不该引起性冲动的事物冲动,性唤起用错了地方。异装癖是恋物癖的一种,也是性欲倒错。而性别认定障碍是一种性别倒错,指的是对自己性别角色的不适应,生理性别和心理性别不一致。异装癖(性欲倒错)的主要目的是为了得到性满足,而性别认定障碍(性别倒错)的主要目的不是性欲方面的,而是希望公开地、完全地以异性的方式生活。(P129)

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异装癖还必须与两性人,也就是我们说的阴阳人相区别! 上帝不仅创造了亚当和夏娃,其实还创造了当娃、亚当当和夏娃娃。事实上世间存在着5种性别:亚当(男性)、夏娃(女性)、当娃(雌雄同体)、亚当当(男两性人)、夏娃娃(女两性人)…… 在这里,性别认定障碍和两性人间的区别是明显的:前者并没有先天的生殖器异常和躯体畸形,而后者尽管自身的性别是混合的,但他们从出生起就被“认定”为某种性别,本身不会为之感到混乱。(P129-P130)

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性别认定障碍还必须有别于同性恋中具有女性化行为的男性,或某些具有男性化姿态的女性。因为男同性恋者并没有那种女性误入自己身体的感受,也没有想变成女性的意愿,反之女同性恋者亦然。(P132)

这一章节的最后,作者还写了两个内容,“男变女”和“女变男”性别再造术的具体步骤…Õ:-O

精神分裂症

精神分裂症的症状—— 阳性症状:妄想、幻觉、思维和言语混乱、行为混乱或紧张症行为。 阴性症状:情感淡漠、贫语症、无动机。

  • 妄想

妄想就是极其不现实而且通常根本就不可能的想法,但拥有它的人却相信那是真的。妄想者还会不断搜集证据来支持自己的这些想法,并且根据想法采取实际的行动。妄想者不但不认为自己的观点是错误的,还会拼命抵制那些拆穿否定他们观点的人。(P144.P145)

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迫害妄想就是患者想象有他人正在跟踪、监视或暗中谋害自己或自己所爱的人。(P145)

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夸大妄想者认为自己具有强大的能力、知识和才智,或认为自己是某个著名人物或有权势的人,还有的人则认为自己是神灵转世。(P146)

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关系妄想者倾向夸大与他们有关的评论、眼神和姿势,甚至认为媒体上的新闻一直都在报道和影射自己,总认为偶然事件是针对自己的,感觉电视和网络中报道的人正是自己。(P148)

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控制妄想者认为他们能够控制他人或世界,或者他们正在被别人的思想所控制。有些精神分裂症患者把自己看做“傀儡”或者“机器”,并拒绝为自己的行为负责。(P148)

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除此之外,还有“思维插入”、“思维传出”以及“思维抽离”、“身体妄想”等。

  • 幻觉

精神分裂症的另一个症状——幻觉。我们其实都有过这种短暂的经历,觉得自己看到或者听到了并不存在的东西。但是对于精神分裂患者来说,这种不是由真实存在的事物引起的感知会非常非常的真实,并且有规律地发生。 幻觉可分为“视幻觉”、“听幻觉”和“触幻觉”等。(P152)

  • 思维和言语混乱

常见的思维混乱,是患者从一个话题转移到另一个完全不相干的、丝毫没有关联性的话题,这里可以叫做“联想松散”和“话题出轨”。 精神分裂症患者围绕一个话题进行联想时,他们就会跑偏,无法按照中心主题进行下去;而正常人不仅可以围绕一个话题进行讨论,并且还会以这个话题为中心搜寻更合适的联想。(P154.P155)

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思维混乱直接导致了言语的混乱,正是因为精神分裂症患者的联想无逻辑,太发散,所以会导致语言内容的贫乏。除了在表述方面没有中心主题,没有逻辑以外,患者还无法提取通常被公认的言语符号,他们就会自己造些“新词”或发明专属于自己的表达方式。(P156)

  • 行为混乱和紧张症行为

像我们熟知的,精神分裂症患者的行为常常会出现不可预测、无缘因的激动,如突然大喊大叫,破口咒骂,或者在街上忽快忽慢地走。有时候还会做出一些不被社会认可的行为,如在公共场所手淫。一些人头发凌乱,身体肮脏,在寒冷的天气里衣着单薄,在天气炎热时却层层包裹。除此之外,他们很多人经常生活不能自理,例如不会洗澡,不会选择合适的穿着,吃饭有一顿没一顿的。这些就是“行为混乱”。(P157)

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在紧张症发作时的兴奋时期,患者会在没有明显原因的情况下变得非常激动,而且难以平息。但是紧张症不仅有手舞足蹈的兴奋时期,它还有另一个极端——患者将自己固定在某个姿势一动不动,就好像时间静止了一样。这种情况又被称为“木僵”,意思是像木头一样僵硬难以变形,有时他们还会变成“活木偶”,任人摆动和固定自己的四肢。(P159)

  • 情感淡漠

精神分裂症患者的阴性症状,其中一种是情感淡漠,不管发生什么,病人在大多数时间里都面无表情,甚至对周围发生的事情连身体的反应都没有。有的时候他们是体验到了强烈的情绪但不能表达出来而已,还有的时候他们是彻底丧失了体验情绪的能力,无论发生什么事,既不会感到开心也不会感到悲伤,可以说他们的情绪是空白的。(P160)

  • 贫语症

另一个阴性症状是贫语症,这种患者和其他人在一起的时候不会发起谈话,当被问到直接的问题时,他们的回答也是简单、空洞的。贫语症患者这个样子是因为他们往往很难找到合适的词来表达他们的想法,有时候他们的表现不仅仅是回答问题的简单,还有延迟对问题的反应,表现得很迟钝。(P160)

  • 无动机

“无动机”指的是患者对一般的、目标明确的活动缺乏坚持下去的能力,患者总是在患得患失,并且表现出混乱和粗心。严重时,他们可能整天坐着什么也不做。(P161)

强迫症

强迫症患者的大脑中总是不受意识控制的涌入一些想法、影像、观念或冲动,并因此感到严重的焦虑或精神紧张(强迫思维)。他们总是觉得自己必须完成某些重复的举动或心理活动,并一遍一遍做个不停(强迫行为)。(P184)

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强迫症患者的强迫行为,并不是为了满足自身的快感,而是为了减轻其情感上的痛苦。(P194)

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我们人类本身也存在一定的自然规律,比如情绪,它就不为我们左右,它本身有自己的一套从发生到消退的程序。你接受它、遵循它,它很快就会走完自己的程序而结束,反之则不然。(P195)

人格障碍

所谓的人格就是一个人特有的包括行为、思维、信念和感觉方式的总和。(P198)

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有人曾比喻,心情不好是心理上的小感冒。照此来推算的话,人格障碍就是心理问题上的癌症! 和其他心理疾病不同的是,人格障碍是从患者的儿童时期或者青春期便开始了,然后贯穿他们整个成长过程,直至成年还依然持续存在,多么死忠!所以说人格障碍本身很难被成功治愈。(P198)

  • 偏执型人格障碍 (对应九型人格之怀疑论者)

九型人格分别是:①完美主义者,②给予者,③实干者,④悲情浪漫者,⑤观察者,⑥怀疑论者,⑦享乐主义者,⑧保护者,⑨调停者。(P199)

偏执型人格障碍者,是怀疑论者的极端形式,它具有两大特点,敏感和多疑。我们正常人都会对一些人和事感到质疑,这是再正常不过的事,但是偏执型人格障碍患者却把这种质疑发挥到了夸张和病态的地步,而且偏执型人格障碍患者是非常排斥任何合理的反对的,他们认为反对者也是陷害自己的阴谋的一部分。(P200.P201)

偏执型人格障碍患者和精神分裂症患者的区分是前者的猜疑其实并没有达到妄想的程度,他们只是深深的怀疑,而妄想则是把不可能和不真实的事情当真。人格障碍患者能很大程度上维持住自己对现实的掌控,而精神分裂症患者的场面已经基本上失控了。(P202)

  • 反社会人格障碍 (对应九型人格之保护者)

反社会型人格障碍的两大主要特点,是冷酷无情和不能控制的冲动。 他们完全缺乏良知以及同情心,仅仅是自私地拿走他们想要的东西,做他们高兴做的事,视社会规范以及他人的愿望如无物,不会感到一丁点的内疚或者悔恨。

不能控制的冲动是导致反社会人格障碍患者犯罪行为的主要原因。他们通常缺乏对挫折的承受力,行为冲动,并且不考虑可能带来的后果。他们常常冒险,追求刺激,对生活容易感到厌烦和焦躁,不能忍受日常事物的乏味和婚姻、工作中的日复一日,不甘心平淡。(P205)

  • 自恋型人格障碍 (对应九型人格之享乐主义者)

自恋型人格障碍患者的特点是他们会过度地觉得自己非常重要,对自己过分关注,缺乏对他人的关注以及同情。当他们没有得到他人赞扬的时候,就会感到很不舒服。他们还对自己的重要性有着病态的执着。正因为他们把几乎全部的爱都投放在了自己身上,所以他们就不再有力量去关爱他人。(P212)

  • 表演型人格障碍

表演型人格障碍者的言行倾向于过度表现,经常看上去就像是在进行演出。弗洛伊德认为,这一障碍的发生是因为没有顺利度过口唇期和恋母情结期,导致当时本应得到发泄和满足的情感,没有得到很好的发泄和满足。患者过度寻求他人注意的行为,就是在满足当时未被满足的情愫。(P213.P214)

  • 边缘型人格障碍

边缘性人格障碍患者的特点,是不稳定性和自我伤害的冲动。 不稳定性体现在:心境不稳定,他们会频繁询问原因的严重抑郁,焦虑或者发露;他们的自我概念也不稳定,有时极度自我怀疑,有时又极度自负;患者的人际关系也极其不稳定,常常无原因的对一些人从崇拜到鄙视。 和反社会人格障碍正好相反的是,患上边缘型人格障碍的多数为女性。(P216)

物质成瘾

  • 成瘾物质:安非他命

安非他命最早是被用作治疗哮喘和鼻腔阻塞的,但是超量服用后,服用者会感到非常亢奋和精力充沛,可以持续很多个小时不睡觉,同时还伴随着明显的食欲减退。很多人发现这一点,于是便把它当作减肥药使用。 如今,许多人都使用这个药物来对抗抑郁或过量工作造成的慢性疲劳,或者仅仅是为了提升信心和精力。但是过度地摄入安非他命会引起中毒,其症状有:警觉、激动、妄想和幻觉。其中最可怕的就是幻觉,因为这时其他人和物体的移动在使用者看来都是扭曲和夸张的。严重者会丧失对现实的判断能力,对他人做出攻击反应,更有甚者最后发展为精神分裂症。

  • 物质障碍:中毒

几乎所有的成瘾物质被过量摄入后都能导致人体中毒,例如可卡因、海洛因、尼古丁、酒精、咖啡因等等。物质中毒时,人明显的症状是感知觉会发生变化,会看到或听到奇怪的东西;注意力下降,容易分神;丧失判断能力,不能清醒地思考;不能像平日那样控制自己的身体,行动迟缓,笨拙,反应不灵活;或者嗜睡,或者毫无睡意;人际交往模式也会发生变化,比如比往常更加合群,或更加消极,更加好斗或冲动。

还有一点比较奇特的是,人们对成瘾物质的预期也会影响症状的表现。预期大麻会使他们放松的人们便能体验到放松,而害怕大麻引起焦虑的人们则可能在吸食过后真的变得很焦虑。(P222)

  • 成瘾物质:可卡因

可卡因是一种白色粉状物,从古柯中提炼出来,是我们所知道的最容易上瘾的一种物质。它可以通过鼻吸(可以快速作用于大脑)或者溶解在水中通过静脉注射的方式进入人体。 吸食可卡因后,最初会产生强烈的欢快感,随后会感受到前所未有的成就感,那些过往没有被满足的自尊统统得以满足,整个人变得比平时更精力充沛,充满竞争力、创造性,自感被社会高度认可。使用者这时不会意识到他在吸毒,他们只是觉得自己成为了一直想要成为的人。 在停止使用后,使用者会感到精疲力竭,抑郁,需要长时间的睡眠。(P224)

  • 物质障碍:戒断

物质戒断究竟是怎样的呢?就拿大家都熟悉的戒烟来说, 吸烟者在停止尼古丁的摄入后,会变得焦躁不安,失眠,食欲增强,吐黑灰色痰,血压升高以及心律不齐等,这些都会给戒烟者造成极大的痛苦。 但并不是每一种戒断都会被当成是一种障碍,只有当戒断症状导致了显著的精神痛苦或者日常生活机能的损害,才能被诊断为物质障碍。(P225)

  • 成瘾物质:LSD

 LSD是一种致幻剂,同样属于致幻剂的还有我们比较熟悉的摇头丸。服用LSD的心理反应主要是感觉能力大大增强,伴随着鲜活的视觉效果和对于空间知觉的极端扭曲。服用过量LSD也会产生严重的负面心理反应,包括偏执、极端的恐惧感、暴力和自杀性行为。(P226)

  • 物质障碍:滥用

用摄入物质的量来衡量是否属于物质滥用是不合适的。需要换一种方式,即用对患者生活的影响程度来定义物质滥用。如果对物质的使用,使你的学习、工作或人际关系到受到了破坏,而且时常置你于危险的境地(如酒后驾车),或者使你做出一些违法犯罪的事情,这时它便可以定义为一种物质滥用了。(P227)

  • 成瘾物质:大麻

吸食大麻会改变人们对世界的感知,当别的中毒症状还能保持正常的认知时,大麻中毒者已经“飞升”到了另一个世界中。 对长期使用大麻的人来说,可能导致记忆力、注意力、上进心、自尊心、人际关系和职业功能受损。除此之外,经常服用大剂量的大麻,会降低男性的睾丸激素水平,从而也相应地降低精子数量。同样的,持续使用大麻也会扰乱女性的月经周期。(P228)

  • 物质障碍:依赖

物质滥用的下场就是形成物质依赖。物质依赖一旦形成,便会使人无休止地臣服于它。(P228)

恋童癖

最好的办法还是预防,倘若宝宝只有几岁,你可以选择简单的方式告诉他们,别人对你作出什么样的动作是可以的,什么样的动作又是不可以的。假使孩子已经上了小学或者初中,那你早该提前与他们好好谈谈“性”到底是怎么一回事,免得藏这掖那的,让孩子们因为好奇与无知而受难,right?(P241)

露阴癖

露阴癖(Exhibitionism)是指通过向没有准备的陌生人暴露自己的生殖器而达到性唤起。 没有什么证据可以证明他们有任何特定的性格或者特别的家庭背景,只有一点是可以肯定的:露阴癖者是性压抑,或者婚姻不幸福。有研究表明他们中的一部分是阳痿,露阴是他们性满足的唯一方式。(P253)

只有漠视才能让他们无法得逞,所以说冷漠才是最重的回击,虽然有时它也是最大的伤害。(P255)

梦的解析

梦的隐意经过梦的工作变为梦的显意。梦的工作包括凝缩、移植、象征。 梦的显意很简单,就是梦表面上为我们呈现的东西,而梦的显意背后所隐藏着的,只有通过做梦者的自由联想才能得到的东西,便是梦的隐意了。(P262.P263)

[日]伊坂幸太郎

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作者: [日]伊坂幸太郎 出版: 南海出版公司 出版时间: 2016-6 阅读时间:2016.8.4 编号:012


距我看伊坂幸太郎的《死神的精确度》已经好几年了,里面的死神——千叶的形象也变得十分模糊。在看这一本《死神的浮力》时,千叶才逐渐立体起来。

千叶作为死神的一员,已存在了上千年,因为工作的需要时常要接触人类,却因为无法切身体会人类的思想和感情,偶尔闹出啼笑皆非的笑话,出场自带风雨,而且还有一个热爱音乐的狂热爱好^_^。 而本书里一个重要的角色——“凶手”,被称为“没有良心”的人,“在与他人的控制性游戏中取胜是他的生存意义”。他对于伤害生命无任何愧疚,把别人随意玩弄于鼓掌中,表面条理逻辑分明,其实冷漠自私,是令人感到愤怒和恐怖的存在。 在死神和主角——一个为女儿复仇的父亲,一同行动的过程中,多次“坏事”,真是想叫他不要再捣乱了!但是每次的结尾,貌似又能向好的方面发展。 最后的结局尚算欣慰吧,但是仍然有点悲伤⋯⋯

【摘录】

对人类而言,年龄并不是表示这个人品质的数值。年纪大并不一定优秀,那无非是肉体——主要是血管和内脏的使用年数而已。(P24)

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从出生后就一直由我们亲手抚育的菜摘如今已经不存在于这个世界上的任何角落。这个事实让我们心如刀绞。女儿将永远孤零零的待在漆黑的孤独中。她独自死去,没法向我们求助。一想到这件事,我口中就迸发出无声的呐喊。虽然无声,但有那么一瞬,我的耳朵因巨大的咆哮而什么都听不到。(P83)

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或许,人打心底里认为“被问了问题就必须回答”。因为人是会与他人交流的生物。但是,人并没有必要去回答“你怎么想”“你现在的心情如何”这类暧昧的提问。(P90) 把过去发生的种种案件与受害者的苦恼当作有自己参与的功绩来吹嘘,把写下的报道当作可以展示的勋章。他一定就是会这么做的人。(P64 ) (P.S. 无良的媒体指的就是这种吧)

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这些记者的拿手好戏就是对拒绝解释或语焉不详的人刨根问底。他们以“快解释,你有义务解释”的话语相逼。但是,有解释义务的人到底有多少?再进一步说,谁又有逼人解释的权利? 人都会有不想公开、不想曝光、不想讲述的事。想方设法将这些挖出来公布到底有什么意义?我无法理解。(P97)

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米尔格伦实验: 学者会对某个人发送操作仪器的指示。操作后,会有另一个人受到电击。看见他人受折磨的样子,有人会感到犹豫,但如果有权威的学者命令他们“再狠些”,有六成的人会照做。虽然实际上电击是假的,痛苦也是演技,但还是证明了人虽然会觉得事情不妙,但如果被德高望重的人命令,半数以上都会遵守。据说违背命令的人会产生罪恶感。这就是米尔格伦实验。 “人会遵从厉害人物的指示”。(P235)

[美] 斯宾塞·约翰逊

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作者: [美] 斯宾塞·约翰逊 出版: 中信出版社 出版时间: 2007-8 阅读时间:2016.8.2 编号:011


七八年前买的书现在才看,?不过不同年龄段的人看会有不同的体验吧(๑‾ ꇴ ‾๑) 这本书通过讲故事的形式,分别描写了两只小老鼠,嗅嗅和匆匆,和小矮人哼哼和唧唧,他们在面对变化(奶酪不见了)的时候,各自的想法和行为是怎样的。

有的在变化来临前已经有所戒备,当变化真的出现的时候,能够立即反应过来,并且行动;有的呢,如同故事中的重点人物——唧唧一样,不仅感受不到变化的来临,而且在变化真的来临的时候还因为恐惧而止步不前。在环境进一步逼迫下,值得庆幸的是唧唧终于懂得改变,克服自己的恐惧,往迷宫中重新出发。当然在这过程中不是一帆风顺的,他懊恼着自己太过安逸,也为未知的前路和恐惧和迷茫着。但是最终发现迷宫其实并没有自己想象中的可怕,而且通过想象奶酪站和自嘲的方式,赐予自己新的勇气。当然最终的结果也是好的。 而另一个角色“哼哼”,当然就是表现不思进取,拒绝变化的人和行为了。

这个故事的内核是“适应变化”,而这其中也衍生出了很多有益的观念和行为准则,没有看过的,或许可以抽出那么一两个小时出来,读一读这本经典的书喔。

【摘录】

总是生活在变化的风口浪尖上,时时会让人感到压力,除非我们改变对待变化的态度。(P10)

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并不是所有的变化都是有利于我们发展的,都是必要的。但是在这样一个不断变化的世界中,学会如何适应,从而欣赏更好的事物总归是有好处的。 (P11-12)

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嗅嗅和匆匆在迷宫中快速奔跑的时候,哼哼和唧唧却还在那里哼哼唧唧。(P32)

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正在哼哼和唧唧还在商量怎么办的时候,嗅嗅和匆匆已经跑了很多的路。他们进入了迷宫的更深处,尝试了一条又一条的走廊,在找得到的每一个奶酪站中寻找奶酪。 除了倾尽全力寻找新的奶酪,他们什么都不想。 很长一段时间里,他们什么都没有找到,直到有一天他们走进了迷宫的另一个新区,发现了奶酪N站。 …… 就在这个时候,哼哼和唧唧还在奶酪C站审时度势。他们现在正在承受失去奶奶的痛苦,挫败感、饥饿感和由此而来的愤怒折磨着他们。他们一会儿唧唧咕咕地自言自语、捶胸顿足,一会儿互相指责对方的过失。 (P36-38)

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终于有一天,唧唧开始嘲笑自己:“唧唧啊唧唧,看看你自己。我们每天都在重复同样的事情,却不明白为什么事情始终没有转机。还有比这更滑稽可笑的事情吗?” 唧唧不喜欢重新在迷宫中奔跑、寻找,因为他知道自己会迷路,而且不确定自己应该去哪里寻找新的奶酪。但是想想恐惧对自己造成的影响,他也忍不住要嘲笑自己的愚蠢。(P40-41)

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有时候事情变化了就再也回不到原来了。现在就是如此。但是这就是生活!生活在前进,我们也应该如此。(P43)

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他曾经以为迷宫里不会有奶酪,或者自己永远找不到它。正是这种担心和恐惧阻止他走出去冒险。(P46)

下面这一段是值得好好玩味的,因为完整地体现了唧唧的心路历程。从他感到恐惧到想要改变,一直到碰壁,再到重新燃起希望和思考自己应该怎么做,简单而直接明了!

他知道,有时候适当的恐惧是件好事情。当你担心自己的无所作为会导致事态更加严重时,恐惧会促使你立即采取行动。但是如果恐惧已经束缚你的手脚,让你什么也做不成的程度就不好了。 …… 唧唧暗下决心,如果有机会重来,他一定要早点离开自己的安乐窝,早点适应变化。这样事情会变得容易很多。 …… 他不得不承认自己对未来仍感到很迷茫,因为眼前的这个迷宫和以前的那个已经不一样了。 就在唧唧认为自己离成功已经不远了的时候,却在走廊里迷路了。他似乎是在走两步,退一步。这对唧唧来说是个很大的挑战,但是他也承认,重新回到迷宫寻找奶酪并不像自己原来想象的那么可怕。 …… 每当他感到丧气的时候,唧唧就会提醒自己,尽管现在很辛苦,但是总比留在那个没有奶酪的奶酪站要好得多。最起码,自己现在掌握了主动权,而不是仅仅在消极地等待。 …… 他不得不承认,如果他当时多留心的话,自己有可能预测到变化的到来。但是他没有做到。 唧唧现在意识到,如果自己密切观察并且预测到变化的话,当奶酪C站空了的时候,自己是不会因为变化的突然出现而手足无措的。也许一直以来,嗅嗅和匆匆正是这样做的。 于是唧唧决定,从现在开始保持高度警惕。他会等待变化的出现,他还会利用自己的直觉来预测变化,并且做好适应的准备。(P48-50)

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唧唧意识到,自己一直以来都被内心的恐惧所俘虏,然而向着新方向出发则释放了他内心的恐惧。 …… 他曾经那么担心找不到新的奶酪,以至于根本不敢开始新的探索。但事实是,当再次踏上征程之后,唧唧在走廊中找到的奶酪足够维持生活,现在唧唧希望找到更多的奶酪。仅仅展望前景的美妙生活,就已经让他的内心激动不已了。 担心和恐惧阻碍了她原来的思维,使他总是担心没有足够的奶酪,或者会中途失去它。他总是患得患失,不思进取。 他过去总是以为奶酪一直都会留在那里,变化都是不公平的。现在,他意识到,不管你是否希望,变化都是会不断出现的。但是,只要你做好准备,变化就不会使你惊慌失措。 (P57、P64-65)

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在迷宫中搜寻总比停留在没有奶酪的地方更有保障。(P63)

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及早注意细微的小变化,这会有助于你适应即将到来的大变化。(P70)

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哼哼必须独自克服安逸和恐惧的心理,自己寻找前进的道路,这个过程是没有人能够代替他的,或者说服他的。他必须通过自身的体验来明白变化的好处才行。(P76)

[日]宫部美雪

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作者: [日]宫部美雪 出版: 南海出版公司 出版时间: 2016-1 阅读时间:2016.8.1 编号:010


某个新兴小区里发生了“一家四口”被灭门的惨案,在追查户主信息的时候却发现他们全部是非法居住的,更有甚者,四口之家全部没有血缘关系…… 这个故事的表现形式是事件记录,再混杂着人物访谈,通过旁白串起与事件相关的各类人物,多线并行,不做笔记很可能就忘了哪个是哪个了´Orz  

和上一本看的一样,不注重于谜题的实现,更加多的笔墨在人物故事上,刻意展现不同家庭的矛盾。有些人物的想法,真是让人想从书中抽出来打一顿啊!

首次接触“法拍屋”、“海蟑螂”这些词汇,社会上的问题,有时候的确是挺复杂的啊。

【摘录】

就像磁铁一般,“事件”总是会聚集许多人,除了事件中央的受害者和施害者,还有周边所有的人——各自的家属、朋友、邻居、同学、同事,还有目击者、证人、出入事件现场的收款人、送报员、餐馆送外卖的人员——这让人再次惊讶,一个事件可以牵扯到这么多人。

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不用说,这些人并非都处于和事件等距的位置上,彼此之间也没有关联。他们多半处于以事件为中心呈辐射状放射出去的直线尽头,彼此多半素昧平生。通常,在解决案件的过程中占有极大分量的人,要到最后关头才会出现。也就是说,他处于距离事件现场最远的地方。(P45)

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即使没做亏心事,也会因为一点点疏忽、一点点松懈就招来厄运。(P64)

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我们亲眼所见、亲身经历、亲自体验的事情,和媒体带来的信息相比,实在微不足道。在我们读书、工作、娱乐、养育子女、照顾病人的普通生活中,并不存在艾滋病医疗诉讼、财政官员受贿、环保组织放生海豚、小货车挂伪造车牌挟持放学女学生这些事情。 但是我们可以通过新闻知道这些事情,为此感到愤怒、悲伤、担忧,思考自己能做些什么,必须做些什么。参与“报道”的人也许会说,“报道”的功用就是使民知之。 不过现代媒体如此发达,一般人只要坐在电视机前三十分钟,就能获得数十倍于他生活一辈子所能得到的信息量。这又产生了一个麻烦,“现实”和“事实”究竟是什么?什么是“真实”?什么是“虚拟真实”?区分两者的又是什么?如果“输入脑中的信息”是将“实际体验”和“传播中的知识”合而为一,可以说现实和假想现实之间没有不同,而事实上也有这种倾向。 (P75-76)

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证明“有”的事情“没有”,比证明“有”的事情“存在”困难得多。(P144)

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凌子太善良,还为那个男人难过,说什么他不知道家庭的好,养成了冷酷的心性,其实是个可怜人。可是这种想法很容易让人掉入陷阱,就是以为自己可以为那种人做些什么的陷阱,以为他会因此为自己、为孩子做些什么的陷阱。这才是真正可怕的陷阱。(P194-195)

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对于任何人来说,隔岸观火都很有趣。这样虽然很丑陋,却是事实。只是,人们宁可捏造故事也要“参与”事件的冲动,究竟来自哪里呢? 捏造的故事四处传播,周围产生共鸣的人又制造出别的故事。结果,不在场的人却身历其境,没有交谈过的对话却娓娓道来。(P263)