《阴摩罗鬼之瑕》
[日]京极夏彦
ISBN：9787208105560 9787208105454 原作名：陰摩羅鬼の瑕 作者：[日]京极夏彦 出版：上海人民出版社 出版时间： 2012-6 阅读时间：2018.3 编号：066
这一本书是京极系列里面相对比较简单的一个故事，主线是鸟城伯爵家的新娘子已经连续死掉四个，而第五个新娘即将嫁入家门。上几次的犯案凶手尚未抓寻，案件仍停留在扑朔迷离的状态。故事在充满世界各地鸟类标本的西洋大宅展开。
剧透提醒
看到前面很容易猜到凶手是谁，但是却猜不到凶手的作案动机。整个故事最后的解答也是比较单纯的，如标题所言正因为是认知出现了瑕疵，而这个瑕疵又刚好能取人性命——对“家人”的认知是不会动的标本，对“死亡”的认知是消失不见，无论生理上的死亡如何变化，只要还存着在肉体，便是生。这种极度错误的认知及对家人的误解让新娘不断死去，让案件无法解决……
摘录
以克服自卑感为动力而获得成功的例子，古今中外俯拾皆是，但是我觉得即使最后成功，自卑感也不是那么简单就能克服的。这些伤会留下来，伤口会愈合，疼痛也会消失，却会留下痕迹。（P280）
基准只存在于每个人心中。然而大部分的人都认为自己的基准和世人的基准相同——深信不疑地。至于为何深信不疑，因为这个基准不是那个人通过自己的思考建立起来的吧。没有什么大不了的根据，而是模仿他人或囫囵吞枣的跟随惯例，然后认为这是理所当然。愈是这种人碰到不同的基准时愈会主张是对方不对，是对方没常识。（P433-434）
人只能拿自己的标准去看世间哪。可是啊，每个人心中的尺都不一样，有布尺也有曲尺，没有一把和别人的完全吻合。（P212）
现实总是伪装成虚构的样貌，虚构总是披挂着真实的外表。
外头似乎有许多人深信自己的价值观就是绝对，但我并不认为那样的存在方式是好的。他们最害怕的就是遭到否定，但那是一种错误的存在方式。认识各式各样的价值观就等于丰富自己的人生，即使因此使得过去构筑起来的价值观受到否定，也没有理由为此发怒或排斥，反倒应该感谢才对。（P53）
对我来说，书籍是思想的贮藏库。换言之，读书就等同于认识，从书籍获得新的知识，是我的人生中绝对不可或缺的行为，也是无上的欢喜。（P37）
不一定只有殚思竭虑之后想出来的结论才是真理。真理不是人所塑造出来的，真理早已屹立不摇地存在于此处。（P20）
用不着去崇拜别人捏造出来的证据。你的迷信你，自己决定就行了。你喜欢的事物，对你来说就是好的。你讨厌的事物，对你来说就是不好的。用不着勉强迎合社会。（P328）
死亡无可否认。它是严肃的，也是悲壮的。那是真正应该严肃以对的是生，真正被撞的是活着的遗属。人借着对亡者的生付出虔诚的敬意，来保证自我的生的尊严。这种显露，就是严肃的死。人只能够透过将死和生重叠在一起去理解死亡。死后的世界只存在于生者当中，那也就是对活着，对曾经活着这件事的敬意。（P327）
他人的心情是不可能了解的，不可能看得见别人的心。不管什么样的情况，人都无法相互了解。相互了解只是一种幻想，是一厢情愿的认定。（P233）
每个人都只是相信所认定的事，自私自利地活着。那么只要改变观点，就可以去到另一个世界。过去什么的，已经不存在了，就像没有未来一样。（P203）
人死了就结束了，留下一点生的残渣，从这个世上消失。如果记得故人生前的人过世，连那生的残渣也会消失。我们参与别人的死，就是为了将那仅存的一点残渣——记忆作为一丝痕迹保留下来——记录下来。 …… 人生如蜉蝣般短暂，但是几乎不会有人自觉着这一点而生活，没有人会凝视着死亡度过一生。像我这样逐渐看见每况愈下的人生尽头后，就会哭哭啼啼地不断回顾反复，徒劳地为单薄的人生加上一点厚度，但是大部分人并非如此。活着的人总是以为人生会永远持续下去，所以会毫无准备地死去。（P193）
我不知道这里发生了什么事，或是即将发生什么事。虽然不知道，但我不认为坐以待毙会是个好方法，也不觉得采取行动会是白费。不，即使是白费，有时候人还是无法什么事都不做……我这么认为。（P88）